德无常师,主善为师
【名句】德无常师,主善为师
语出《书·咸有一德》。培养道德,没有固定不变的老师,只要是以善行为主的,就可以作老师。
德无常师,主善为师
常:固定。修德没有固定的老师,谁注重行善就拜谁为老师。《尚书·商书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
【例】薛瑄认定“善无常主”,“德无常师,主善为师”。他不以“祖述舜尧,宪章文武”为满足,主张超越圣贤而进行新的探索,指出“天地不以万物已生而不生,圣贤不以往哲已言而不言”,“理无穷,故圣人立言亦无穷”。(谷方《论薛瑄哲学的基本特征》)
德无常师,主善为师
常: 固定。主善: 以善为行为准则。修身进德没有固定的老师,把善当作行为准则的人都可以作为老师。语出《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。善无常主,协于克一。”[例] 盖~。善之所在,师之所在也。求师固当尔,取友亦然。(宋·刘宰《送周希颜序》)|然则今兹之别虽若可恨,而亦未足深恨也。伊尹之言曰:“~。”(元·王旭《送焦教授序》)|从《三字经》、《百家姓》到“四书”、“五经”、历史名著,一见就读,好学好问;后来上了“洋”学,坚持“~”,凡有专长的人,都可以做我的老师。关键在于虚心,在于不耻下问。(敖正德《善于求师益终生》)