库德沃斯1617—1688Ralph Cudworth

英国剑桥柏拉图学派中最重要的理论家。早年接受担任教区长和牧师的继父的教育，15岁时进入剑桥大学学习文学.深受推崇理性、提倡宽容的惠茨科特的影响。1639年被选为学院研究员。后出任北坎特伯雷教区长、克莱尔神学院院长，并应邀在下议院讲道。库德沃斯是柏拉图主义的信徒，同时又深受笛卡尔的影响，他的思想具有神秘主义与唯理主义混合的特征。著有《真正理智的宇宙体系》、《道德心理学》等。库德沃斯从唯理主义的先验论出发，认为道德观念和道德判断来自人的心灵自身的精神动力和内在的理性。道德善恶的本质和外在标志，不依赖于任何人的意志，也不直接依赖于上帝的意志，而是来自上帝所赋予人的内在理性和理智，它的客观性和可认识性，就象空间关系和数量关系一样，决定于人的行为的道德关系。因此，道德原则作为永恒不变的精神实体，即使上帝和君主的权威也不能改变它。他认为，所谓“自由”，并不是意志是否自由的问题，而是人是否能够在肉体欲望和精神追求、利己和博爱之间进行自由选择的问题。自由有三类：一是促进美好生活，即追求高级的美好生活的能力；二是选择一种美好生活，而不选择邪恶生活，追求精神生活而不是喜爱肉体生活的能力；三是不使用或不施展选择能力的自由。他反对把自由看作主观任意的意志自由，强调自由是选择善美生活的自由。库德沃斯认为，善的生活就是公正、无私的生活，就是对善本身的普遍的爱。其中人与人之间存在着依存和互助，是一种有秩序的、幸福的生活，而所有的人对此都有平等机会。他还把伦理原则与宗教要求结合起来，认为宗教是一种精神状态和善良的心灵活动过程，热爱、顺从和忍耐体现上帝意志的美德，只有用这种道德精神才能克服利己主义的束缚。这是他解决自私与仁爱、利己与利他关系的根本原则。库德沃斯的伦理思想对洛克、沙夫茨贝里、莱布尼兹和法国启蒙主义者，产生过直接的影响。