三宥

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❶ 指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。

《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺﹑三宥﹑三赦之法﹐以赞司寇听狱讼……壹宥曰不识﹐再宥曰过失﹐三宥曰遗忘。”《孔子家语·刑政》：“{孔子}曰：‘成狱成于吏﹐吏以狱成告于正﹐正既听之﹐乃告大司寇。听之﹐乃奉于王。

王命三公﹑卿士参听棘木之下﹐然后乃以狱之成疑于王。

王三宥之以听命而制刑焉。’”{王肃}注：“君王尚宽宥﹐罪虽以定﹐犹三宥之。

”《隋书·刑法志》：“{周}王立三刺以不滥﹐弘三宥以开物。”{清}{沈育}《皋陶祠》诗：“主德宽三宥﹐臣心慎五章。”
❷ 古代王﹑公家族之人犯法,有宽恕三次之制。{宋}{苏轼}《东坡志林·赵高李斯》：“古者公族有罪﹐三宥然后制刑。”《礼记·文王世子》：“公族无宫刑﹐狱成﹐有司谳于公﹐其死罪﹐则曰：‘某之罪在大辟。’其刑罪﹐则曰：‘某之罪在小辟。

’公曰：‘宥之。’有司又曰：‘在辟。

’公又曰：‘宥之。

’有司又曰：‘在辟。’及三宥﹐不对﹐走出﹐致刑于甸人。”《后汉书·张酺传》：“臣闻王政骨肉之刑﹐有三宥之义﹐过厚不过薄。”
❸ 古代天子﹑诸侯劝食的礼仪。宥,同“侑”。

《周礼·春官·大司乐》：“王大食﹐三宥﹐皆令奏钟鼓。”{郑玄}注：“宥﹐犹劝也。”{南朝} {梁}{萧子云}《雍雅》诗之二：“百礼斯洽﹐三宥已行。”按﹐天子﹑诸侯于每月初一﹑十五日加牲进食﹐称大食。