安息

中国汉朝史籍对帕提亚的译称。参见“帕提亚”。

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安息，休息

 【同】 都是动词；都有为消除疲劳而歇息的意思。
【异】 “安息”是安静地休息的意思，多指入睡，处所多指床上；一般用于书面语；没有重叠式。此外，也用于对死者表示悼念，“永远安息”是“死”的婉辞；还可以表示安宁、平静的意思，例如：“萧红《生死场》十五：‘二里半的麻婆子被杀、罗圈腿被杀，死了两个人。村中安息两天，第三天又是要死人的日子……’”;“休息”没有这两种意思。[例]老舍《骆驼祥子》:“疲乏后的～是最甜美的享受，起来伸了个懒腰，骨节都清脆的响，胃中像完全空了，极想吃点什么。”“休息”指暂时停止学习、工作或活动，使精力得到恢复，它可指一天中的一段时间，也可指几天、几月、几年，可以在床上，也可以在其他场所；多用于口语；能重叠成ABAB式。[例]为了一家人的生计，就连节假日，母亲也从未～过。
【反义】 安息—工作　永生　闹腾/ 休息—工作

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安息

安居。《小雅·小明》五章： “嗟尔君子，无恒安息。”毛《传》：“息，犹处也。”方玉润《诗经原始》：“君子，亦指其僚友也。彼刺大夫役使不均，此因己之久役而念友之安居。故此不独羡人之逸，且勉其不可怀安也。”恒，常。无恒安息，不要常常安居享乐。

安息

中亚古国名。《汉书·西域传》始有记载。本波斯帝国的一省，后隶属罗马亚历山大帝国及塞琉西王国。公元前3世纪独立，建立阿萨息斯王朝。公元前1世纪到2世纪，安息是罗马帝国与中国贸易交通（丝绸之路）的要冲。2世纪末转衰，后于226年被萨珊波斯王朝取代。

安息；休息ānxī xiūxi

【同】 都是动词；都有为消除疲劳而歇息的意思。
【异】 “安息”是安静地休息的意思，多指入睡，处所多指床上；一般用于书面语；没有重叠式。此外，也用于对死者表示悼念，“永远安息”是“死”的婉辞；还可以表示安宁、平静的意思，例如：“萧红《生死场》十五：‘二里半的麻婆子被杀、罗圈腿被杀，死了两个人。村中安息两天，第三天又是要死人的日子……’”；“休息”没有这两种意思。[例]老舍《骆驼祥子》：“疲乏后的～是最甜美的享受，起来伸了个懒腰，骨节都清脆的响，胃中像完全空了，极想吃点什么。”“休息”指暂时停止学习、工作或活动，使精力得到恢复，它可指一天中的一段时间，也可指几天、几月、几年，可以在床上，也可以在其他场所；多用于口语；能重叠成ABAB式。[例]为了一家人的生计，就连节假日，母亲也从未～过。
【反义】 安息—工作　永生　闹腾/ 休息—工作

安息ānxī

安静地休息（多用于悼念死去的人）
　△ ～吧，亲爱的奶奶！

安息ānxī

❶ 〈动〉安静地入睡：全寝室的人都安息了。
【同义】安睡。
❷ 〈动〉悼念死者用语：英雄们安息吧。

安息ānxī

【释义】
（死者）安稳地休息。

【色彩】
褒义。

【近义】
安睡︱休息。

【反义】
操劳。

【扩词】
好好安息︱永远安息。

【造句】
　❍ 母亲大人～！
　❍ ～吧，同志！
　❍ 牺牲的战友们，将永远～在这青山坡上。
　❍ 在这里～的无数的革命战士，人民将永远缅怀你们。

安息ān xī

动词。
❶安静的休息，多指入睡，用于褒义。
【例】安息的时候到了，我回到卧室里去。(冰心《寄小读者》)
❷ 指人死的婉辞。
【例】 有些老年人，恐怕已经安息在土壤里了吧，他们一生的得失，欢乐和痛苦，只能留在乡里的口碑上。(孙犁《某村旧事》)
❸对死者表示悼念的话。
【例】安息吧，敬爱的周总理，您将永远、永远地活在我们的心里。(冰心《永远活在我们心中的周总理》)

安息

（同）休息 歇息 安眠 安歇

安息ān xī

安歇：他自卸了妆，悄悄进来，笑问，“姑娘怎么还不～”？ (三·72)二人哭了一回，平儿又嘱咐了几句，夜已深了，方去～。(六九·1693)

安息

❶ 安逸。《诗经·小雅·小明》：“嗟尔君子，无恒～。”
❷ 安居乐业。《孟子·滕文公下》：“民无所～。”

安息

婉指人的死亡,永远休息了。

字数：15 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

安逸

燕(安燕；清燕) 恬(恬安；恬逸) 晏（安晏） 安息 遑安 遑宁 愉佚 愉逸 疏闲
安逸与劳苦：逸劳(～结合) 逸勤
悠闲安逸：优 闲晏
优游安逸：游佚
饱足安逸：饱佚
富足安逸：富逸 富豫
欢乐安逸：欢逸
戏嬉安逸：戏豫
骄奢安逸：骄逸 骄佚
闲散安逸：暇逸
闲静安逸：闲逸
清雅闲逸：清放
清高闲逸：贞闲
闲逸的神态：袖手
清静安逸：恬逸
有的过于辛勤，有的过于安逸：劳逸不均
非常舒服安逸：丰豫
长久的安逸：永逸
辛苦一次就能得到永久的安逸：一劳永逸
只图眼前暂时的安逸：偷安旦夕
(安闲舒适：安逸)

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繁衍

滋产 蕃育 蕃息 蕃庶 孳阜 炽殖 丰植
蕃育人民：养胎
子孙繁衍：嗣续
生殖繁衍：蕃（生蕃）
生息繁衍：允殖
生殖蕃息：生息(休养～)
安居生息：安息
繁殖生息：孳息
繁衍生息：阜蕃
养育，蕃育：孳养
生育、蕃育：字育
滋生繁衍：滋乳
兴旺繁衍：昌衍
(繁殖增多：繁衍)

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人死的婉称

讳(有讳；不讳) 逝(逝世；逝去；逝没；逝往；永逝；长逝；亡逝；弃逝；远逝；迴逝；仙逝；丧逝；往逝；奄逝；淹逝；殁逝；迁逝；殒逝；倾逝) 去(去世；去禄；大去；西去；回去；辞去；圣去；一去；过去) 走（走了） 过(过去；过世；过身；过背；过辈；过移；亡过) 老 仙(仙升；仙去；仙游；仙驭；升仙)古(作古；万古；千古；成了古人)背(背世；背弃；倾背；捐背；陨背) 尽（限尽） 泯（泯没） 无 行 躺 山颓 归世 归天 归土西归 云归 升天 故世 大故 倾世 倾弃 就世 登仙 登真 遐登 大还 大病 即世 委世 弃世 辞世 违世 厌世 遗世 长世 永辞 永迁 离世 离尘 安息 永眠 安眠 长往 长寝 长违 长眠(长眠不起；长眠地下)长辞(长辞人世；与世长辞) 长归长休 长寐 长谢 入地 阖棺 遐夷 腾骞 西迁 化鹤 跨鹤 鹤驭 鹤驾 解驾 顿辔 脱尸 无常(一旦无常；一日无常) 捐舍捐馆（捐馆舍） 弃捐 弃代 违代即代 不在（不在人世） 亡故 不常 不虞 百年 百岁 千秋(～之后) 万年 彻席 寂寞 奄隔奄化 淹忽 淹殁 奄沦 奄谢 违代 舍寿 返真 蜕委 委离 果尔 临途 遗弃 奠楹 眇冥 限尽 身故 魂销 魂消 魂断 阻颠 云驭 盖棺 骑箕(骑箕尾；骑箕翼) 乘鸾 饰巾 一往 永蜇 转身 游岱 弃代 迁殂 吹灯 安眠 无常 霞飞 谢尘缘 上西天 不可讳 弃堂帐 离开人世 告别人世 魂不附体 魂返故里 魂归普陀 形神分离 声钟给赙 幽明异路 与世长辞 一命归西 一命归阴 已归道山 命归那世 驾鹤西游 驾鹤西归 驾鹤成仙
人死的讳称：蜕 掩泉 神游 遐举 既往 不祥 不如意
婉指人已死：拱木

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悼辞

吊辞　挽辞　挽章
常用悼辞：安息　口泽常存　德及梓里长思恩德　长忆风范　草木凄然室迩人远　室迩人遐　室迩人遥音容宛在　笑貌长存　风范长存人百其身　人琴顿杳　风木衔悲敬尊致唁　肃涵奉唁
吊老人：望云思亲　鹤驾西天
吊男丧：跨鹤仙乡　化鹤仙逝　驾返蓬莱蓬莱归真　瘐星韬彩
吊女丧：懿德流芳　慈范永存　花落萱帏花庭月暗　天摧萱草　梦断北堂瑶阶月冷　婺宿西沉　宝婺星沉婺星韬彩　驾返瑶池
哀挽文人不寿辞：服舍
对贤人去世的哀挽辞：凤靡鸾吪
悼念亡友之辞：黄垆
沉痛追悼死者之辞：百身可赎　百身何赎百身莫赎　百身靡赎　百身宁赎百身奚赎

另见：丧事　吊唁

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休息

休(休舍；休偃；休憩；公～；罢休；病～；燕休；偃休；逸休)　息(息力；息休；息歇；息气；息偃；息宴；止息；安息；归息；苏息；消息；晏息；宴息；奄息；将息；解息；燕息；闲息；食息)　歇(歇乏；歇息；歇憩；歇马；歇身；歇鞍；气歇；停歇)　愒（愒息）　居(起～)　憩(憩止；憩休；憩偃；憩息；憩歇；憩泊；止憩)消停　即安　解卸　泽燕　燕闲　闲燕
停留休息：栖憩　顿息
　停止行动而休息：停歇　驻息　消停
停顿休息：顿息
停歇，休息：安税
吃饭休息：食息
午间休息：歇午　歇中
　午饭后休息：歇晌　午休　中休
晚间休息：晚憩　歇晚
公余休息：燕寝
中途停息：中止
游览休息：游憩
　旅途休息：旅憩
　旅途中休息饮食：打尖
游乐休息：玩憩
安静地休息：静养　静息
　使身体静息：静体
暂时休息：假憩
短暂休息：小歇　小憩　小休　少息　喙息　歇气　稍事休息
　紧张活动中的短暂休息：喘息(～之机)歇歇
长期休息：长休（长休告）
安定休息：宁息
整顿休息：整息
(暂时停止工作、学习或活动：休息)

另见：停留　停止1　休养　不做事　睡觉　︱工作

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平静

安(安戢；安稳) 晏(晏静；宁晏) 宁贴 宁息 宁静 澄静 贴贴 贴然
安定，平静：宁谧 安靖 安谧 安稳 安帖 安息 安贴 安泰 穆静 静谧 肃肃 乂清(边境～) 敉谧
安静，平静：静穆
清静，平静：澄渟
清平宁静：清肃(海内～)
稳定平静：平靖
平定，平静：敉谧 镇静
平静无事：风平浪静 风平浪息 风恬浪静
平静的样子：谧如 谧然 谧尔
安定平静的样子：宴如
(没有骚扰动荡：平静)

另见：安定2 ︱波动

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睡觉

睡(睡眠；睡卧；睡寐；打睡；瞌睡；晚～)　觉　眠(眠卧；眠宿；眠睡；催～)　寝（燕寝）　寐（寐息）　歇（歇息）　躺　卧　困（困觉）　枕　滚(～草窝)　交睫(目不～)　安息　安置　合眼　阖眼
詈词。睡觉：挺尸　躺尸
睡觉和吃饭：寝食　茵饪
睡下和起床：寝兴
帝王睡眠休息：宫寝
睡觉的情况：睡性
倦极思睡：盹困　磕睡　瞌睡
　昏昏然想睡：昏昏欲睡　昏昏欲眼　昏昏嗜睡　恹恹欲睡
倦极而睡：睡兀
　疲倦欲睡的样子：迷顿
倦极必睡，如欠债必偿：睡债
爱好睡觉：好睡　貉睡　嗜睡
　不正常的嗜睡：昏睡
贪睡，不起床：慵眠　睡懒觉
　贪睡懒起：恋枕
睡觉状态：睡乡
　睡觉的姿态：睡态　睡相　蒙眬
　想睡觉或困倦而进入睡眠、半睡眠状态：渴睡　瞌睡
　倦极思睡的状态：瞌铳　磕铳
睡觉的感觉或情态：睡意
睡相不好：恶卧
想睡觉而两眼迷糊的样子：睡意蒙陇　睡意朦胧
(进入睡眠状态：睡觉)

另见：休息　梦　做梦　神志

安息ān xī

安然地休息。《诗·小雅·小明》：“嗟尔君子，无恒～～。”

安息

西亚古国。今伊朗高原东北部。张骞出使西域时，为西亚大国，同汉朝建立了联系。西汉天汉四年(前97)，班超遣甘英出使大秦，行抵安息西境海滨受阻。东汉永元十三年(101)，安息王遣使来中国赠送狮子及条支大鸟。2世纪末，国势渐衰。

安息

音译帕提亚，伊朗高原古国名。亚洲西部的古国。本是波斯帝国的一个行省 （伊朗高原东北部），后隶属亚历山大帝国及塞疏西王国，前249～247年独立。阿萨息斯一世称王，建阿萨息斯王朝。前二世纪后半叶 （张骞赴西域时） 领有全部伊朗高原及 “两河流域”，为西亚大国。初建都尼萨，后西迁至埃克巴坦那和忒息丰。张骞第二次出使西域时，副使曾到达安息国都，汉使返国时，安息也派使者到长安。公元前一世纪到公元二世纪，安息是罗马帝国与中国贸易交通（丝绸之路）必经之地。中国丝绸、铁器通过安息商人远销西亚，西方的珠宝、香药、象牙、犀角、皮毛也从安息输入中国。

安息Parthia

又称“帕提尔”。西亚古国。在今伊朗高原东北部。公元前6世纪后期为波斯帝国一行省。后隶属马其顿王国和塞琉西王国。公元前3世纪独立。公元前2世纪成为西亚强国。公元前1—2世纪成为罗马帝国与中国交通、贸易的要冲。汉元鼎二年(前115年)张骞出使西域，其副使远行至此。东汉永和九年(97年)西域都护班超派甘英出使大秦（今罗马），行至其西境海滨受阻而返回。

安息

西亚古国。汉武帝时， 领有全部伊朗高原及两河流域。据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》的记载， 安息位于大月氏之西、康居之南、条支之东， 都城在番兜城(今达姆甘 ), 属邑大小有数百城，有较发达的农业，产稻麦、葡萄酒。居民多为波斯人，擅长经商。张骞二次出使西域，遣副使抵安息，建立了友好关系。元封时，安息发使到长安，以大鸟卵及黎轩善眩人（大秦的魔术师）献于汉朝。东汉时亦保持友好往来，永元九年( 97 )，西域都护班超遣使甘英，行抵安息。因丝绸之路横贯东西，安息成为中西交通的枢纽，是大秦和汉朝贸易、交通的必经之地。安息商人将中国的丝织品运往本国并转运西方各国，在古代丝绸贸易方面占有重要的地位。

安息

1.注释：
1)指停止作工，安静休息。
2)指信徒因为信靠神心灵安然喜乐。
3)指圣徒离世，灵魂得享安息。
2.圣经记载：
1)“神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”(创2:2)
2)耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”(太11:28—29)
3)耶和华说：“你们得救在乎归回安息。”(赛30:15)
4)“在主里面而死的人有福了，圣灵说：‘是的，他们结束了劳苦，得享安息。’”(启14:13，最后一句，系原文直译)

安息

resting in peace

安息

rest;go to sleep;rest in peace

安息

西域古国名。音译帕提亚。位于里海东南，相当于今伊朗东北和土库曼南部。语言属印欧语系伊朗语族。信琐罗亚斯德教（袄教）。西汉武帝(前141—前87年在位)时，王治番兜城（百牢门）。不属都护。地产稻麦、葡萄酒。居民主要从事农业、园艺业。国以银为钱，文为王面，幕为夫人面，王死即更换。有市列，商业发达。公元前六世纪后期属波斯帝国一行省。公元前329年隶属于马其顿亚历山大帝国及后继的塞琉西王国。前247年前首领阿萨息斯一世杀塞琉西总督自立为王，建阿萨息斯王国。公元前2世纪中叶，国势渐盛，势力西达伊朗高原西部及两河流域以北，东迄大夏的马尔吉安那和印度西北部，成为西亚强国。其势堪与西罗马、贵霜抗衡。国都初建于尼莎，后西迁埃及巴坦那和忒息丰等地。公元前1世纪至公元2世纪；地当罗马帝国与中国汉王朝贸易、交通的要道，主宰该地区的中继贸易，特别是与中国的丝绸贸易。汉武帝时始遣使安息，自后往来不绝。曾献大鸟卵（驼鸟蛋）、狮子、符拔（鹿科动物）、犁靬眩人（魔术师）等于汉。公元97年，汉西域都护班超遣甘英使大秦（罗马），抵安息西境受阻于大海而返。公元2世纪末国势衰微。公元226年为萨珊波斯兼并。多受波斯、巴比伦、希腊及印度影响。

安息

亚洲西部古国名。即今伊朗。王治番兜城。武帝以后，与汉互有往来。《汉书·西域传上》：“武帝始遣使至安息，王令将将骑二万骑迎于东界……因发使随汉使者来观汉地，以大鸟卵及犁靬眩人献于汉。”永元九年(97)，汉西域都护班超遣甘英出使大秦，到达条支国，临海欲渡，为安息人所阻而还。桓、灵之世，安息僧安世高曾来中国，在洛阳翻译佛经。