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字词 宇宙
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

宇宙

❶天地。王延壽《魯靈光殿賦》:“荷天衢以元亨,廓宇宙而作京。”蔡邕《釋誨》:“清宇宙之埃塵,連光芒於白日。”
❷天地之間。司馬相如《上林賦》:“追怪物,出宇宙。”桓譚《仙賦》:“出宇宙,與雲浮。”

宇宙

 有物混成,先天地生;寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母;吾不知其名,字之曰道。
 

《老子》二十五章


 天下万物生于有,有生于无。
 

《老子》四十章


 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
 

《老子》四十二章


 【评】《老子》认为道产生宇宙万物。道是宇宙万物发展变化的规律。
 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
 

《庄子·天下》


 有实而无乎处者宇也。有长而无乎本剽者宙也。
 

《庄子·庚桑楚》


 【评】《庄子》的宇宙论认为,宇是有实在而无定处可执者,宙是有久延而无始未可求者。宇宙是整个的时间、空间及其所包含的一切。
 久,弥异时也。
 宇,弥异所也。
 穷,域有前不容尺也。
 

《墨子·经上》


 久,合古今旦莫。
 宇,彖东西南北。
 穷,域不容尽,有穷。莫不容尺,无穷也。
 

《墨子·经说上》


 宇域徙,说在长宇久。
 行修以久,说在先后。
 

《墨子·经下》


 久,有穷无穷。
 行者必先近而后远。远近修也,先后久也。民行修必以久也。
 

《墨子·经说下》


 【评】墨子认为,组成宇宙的时间、空间是具体的、实在的,它们既具有有限性,又具有无限性,时间、空间及其运动是密切不可分割的。
 有天地然后万物生焉,盈天地之间惟万物。
 有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。
 

《周易·序卦》


 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。
 

《周易·系辞上》


 【评】《易》认为,宇宙的原始是太极,太极产生天地、阴阳。
 四方上下谓之宇。往古来今谓之宙。
 

汉·刘安《淮南子·齐俗训》


 天地未形,冯冯翼翼,洞洞,故曰太始。道始于虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠。清阳者,薄靡而为天;重浊者,凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。
 

汉·刘安《淮南子·天文训》


 【评】《淮南子》认为,在天地未形成之前的浑沌状态叫“太始”,道始于虚廓,然后有宇宙,有气。气的不同,形成了天地,四时和万物。
 《易》者,易也、变易也、不易也,管三成为道德包龠。易者,以言其德也。……变易也者,其气也。……不易也者,其位也。……故《易》者,天地之道也,乾坤之德,万物之宝,至哉!《易》一元以为元纪。
 夫有形生于无形,乾坤安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素也。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气形质具而未离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相混成而未相离。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。
 易始于太极,太极分而为二,故生天地。天地有春秋冬夏之节,故生四时。四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦。八卦成列,天地之道立,雷风水火山泽之象定矣。……八卦之气终,则四正四维之分明,生长收藏之道备,阴阳之体定,神明之德通,而万物各以其类成矣。
 

汉《易纬·乾凿度》(清·马国翰《玉函山房辑佚书》)


 易起无,从无入有,有理若形,形成于变而象,象而后数。
 

汉《易纬·乾凿度》(清·马国翰《王函山房辑佚书》)


 【评】《易纬》认为,宇宙的本原是易道,易道是天地之元、万物之纲。
 太素之前,幽清玄静,寂寞冥默,不可为象,厥中惟虚,厥外惟无。如是者永久焉,斯谓溟涬,盖乃道之根也。道根既建,自无生有,太素始萌;萌而未兆,并气同色,浑沌不分。故《道志》之言云:“有物混成,先天地生。”其气体未可得而形,其迟速固未可得而纪也。如是者又永久焉,斯谓庞鸿,盖乃道之干也。道干既育,万物成体,于是元气剖判,刚柔始分,清浊异位,天成于外,地定于内。天体于阳,故圆以动;地体于阴,故平以静。动以行施,静以合化,堙郁构精,时育庶类。斯谓太元,盖乃道之实也。
 过此而往者,未之或知也。未之或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷。
 

汉·张衡《灵宪》


 浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。
 

汉·张衡《浑天仪》


 【评】张衡的宇宙思想认为,物质世界在时间空间上是无限的。人们所观测到的天地仅是宇宙的一小部分,是有限的。在宇宙结构上,他主张浑天说。
 上古之世,太素之时,元气窈冥,未有形兆,万精合并,混而为一,莫制莫御。若斯久之,翻然自化,清浊分别,变成阴阳。阴阳有体,实生两仪。天地壹郁,万物化淳。和气生人,以统理之。
 天之以动,地之以静,日之以光,月之以明,四时五行,鬼神人民,亿兆丑类,变异吉凶,何非气然?及其乖戾,天之尊也气裂之,地之大也气动之,山之重也气徙之,水之流也气绝之,日月神也气蚀之,星辰虚也气陨之,……莫不气之所为也。
 

汉·王符《潜夫论·本训》


 【评】王符的宇宙思想认为:宇宙的形成是元气的自身运动的结果。一切自然现象、社会现象都是气之所为。
 天地,含气之自然也。
 

汉·王充《论衡·谈天》


 元气,天地之精微也。
 

汉·王充《论衡·四讳》


 人,物也,万物之中有知慧者也。其受命于天,禀气于元,与物无异。
 

汉·王充《论衡·辩崇》


 夫天者体也,与地同。天有列宿,地有宅舍,宅舍附地之体,列宿著天之形。
 

汉·王充《论衡·祀义》


 【评】王充在宇宙观上主张盖天说,他认为元气是万物的本原。
 天下之物,皆以有为生。有之所始,以无为本。将欲全有,必反于无也。
 

三国魏·王弼《老子注》四十章


 万物万形,其归一也。何由致之?由于无也。由无乃一,一可谓无。已谓之一,岂得无言乎?有言非一,非二如何?有一有二,遂生乎三。从无之有,数尽于斯,过此以往,非道之流。故万物之生,吾知其主,虽有万形,冲气一焉。
 

三国魏·王弼《老子注》四十二章


 道者,无之称也。无不通也,无不由也,况之曰道,寂然无体,不可为象。
 

三国魏·王弼《论语集释》(清·马国翰《玉函山房辑佚书》)


 【评】王弼认为,宇宙万物是从无中产生的,无即是道。具体事物以有为存在。
 玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。……因兆类而为有,托潜寂而为无。
 

晋·葛洪《抱朴子·内篇·畅玄》


 浑茫剖判,清浊以陈,或升而动,或降而静,彼天地犹不知所以然也。万物感气,并亦自然,与彼天地,各为一物,但成有先后,体有巨细耳。……天地虽含囊万物,而万物非天地之所为也。譬犹草木之因山林以萌秀,而山林非有事焉;鱼鳖之托水泽以产育,而水泽非有为焉。
 

晋·葛洪《抱朴子·内篇·塞难》


 【评】葛洪认为宇宙的本原是玄,也即道。由玄而产生万物。万物感气而形成。
 无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。……二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷。
 

宋·周敦颐《太极图说》


 太极,一也,不动;生二,二则神也。神生数,数生象,象生器。
 一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。……十分为百,百分为千,千分为万。犹根之有干,干之有枝,枝之有叶。愈大则愈少,愈细则愈繁。合之斯为一,衍之斯为万。
 

宋·邵雍《皇极经世·观物外篇》


 【评】周敦颐、邵雍认为,宇宙是由太极的变化而产生的。由无生有,太极生阴阳,阴阳分立而形成天地、万物。

“宇宙”的意思,出处,故事 - 可可诗词网

宇宙

源自《淮南子·览冥训》:“凤凰之翔,至德也……而燕雀佼(骄)之,以为不能与之争于宇宙之间。”这里的“宇宙”,其义是指屋檐和栋梁。汉末辞学家高诱在《淮南鸿烈解》一书中注释“宇宙”说:“宇,屋檐也;宙,栋梁也。”

晋代时,“宇宙”的词义被人赋予新的含义,当作天地万物的总称,泛指广袤无垠的世界。有趣的是,“宇宙”词义的演变,竟然跟晋代的一员武将羊祜有关。据《晋书·羊祜传》载,晋武帝司马炎年间,尚书左仆射(官名)羊祜奉命带兵镇守襄阳、荆州一带。一次,羊祜率部下登上有名的风景胜地岘山(今湖北襄阳市)饮宴赋诗。羊祜远眺山峦江河,忽而触景生情,不胜感伤,叹道:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”众人听了愕然。不久,羊祜死于战事。后人即在岘山为他立碑,作为纪念。登岘山望其碑者,莫不感叹宇宙苍穹宏大无比。从此,宇宙一词的含义便扩大了。

现在,宇宙一词便成了天地万物的总称。“宇”就是空间,“宙”就是时间。所谓“宇宙”,就是指无边无际的空间和无始无终的时间。“空间”,就是人和万物所占的地位;“时间”,就是万物变化发展所经历的过程。

宇宙yǔzhòu

源自《淮南子·览冥训》:“凤凰之翔,至德也……而燕雀佼(骄)之,以为不能与之争于宇宙之间。”这里的“宇宙”,其义是指屋檐和栋梁。汉末辞学家高诱在《淮南鸿烈解》一书中注释“宇宙”说:“宇,屋檐也;宙,栋梁也。”
晋代时,“宇宙”的词义被人赋予新的含义,当作天地万物的总称,泛指广袤无垠的世界。有趣的是,“宇宙”词义的演变,竟然跟晋代的一员武将羊祜有关。据《晋书·羊祜传》载,晋武帝司马炎年间,尚书左仆射(官名)羊祜奉命带兵镇守襄阳、荆州一带。一次,羊祜率部下登上有名的风景胜地岘山(今湖北襄阳市)饮宴赋诗。羊祜远眺山峦江河,忽而触景生情,不胜感伤,叹道:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”众人听了愕然。不久,羊祜死于战事。后人即在岘山为他立碑,作为纪念。登岘山望其碑者,莫不感叹宇宙苍穹宏大无比。从此,宇宙一词的含义便扩大了。
现在,宇宙一词便成了天地万物的总称。“宇”就是空间,“宙”就是时间。所谓“宇宙”,就是指无边无际的空间和无始无终的时间。“空间”,就是人和万物所占的地位;“时间”,就是万物变化发展所经历的过程。

宇宙yǔzhòu

天地万物;包括地球在内的一切天体的无限空间。
★殿宇 屋宇

宇宙yǔzhòu

❶ 〈名〉指包括地球以及其他一切天体的无限空间。
❷ 〈名〉哲学上指一切物质及其存在形式的总体。

宇宙yǔzhòu

指包括地球在内的一切天体和无限空间。
【组词】宇宙飞船︱宇宙空间︱宇宙万物︱宇宙观
【例句】 两个手持模型的少先队员走上讲台,一个说要驾驶新式潜艇,勘探海底宝藏,一个说要乘上宇宙飞船去远航。
 ❍ 那精致的“小卫星”,闪着金光,仿佛在宇宙中飞行……
【近义】天体︱空间

宇宙yǔzhòu

【释义】
包含地球、日、月、星辰以及一切天体在内的无限的空间。

【色彩】
中性。

【扩词】
宇宙飞船︱宇宙的秘密︱广阔的宇宙︱无边无际的宇宙。

【造句】
 ❍ ~究竟有多大?谁也回答不上来。
 ❍ 科学家正在辛勤地日夜探索~的奥秘。
 ❍ 我们要认识~,就要不断地观察和研究~。

宇宙yuzhou

❶包括地球及其他一切天体的无限空间:~飞船|~航行|人造地球卫星在观测~|科学家正在探索~的奥秘。
❷天地万物的总称。宇指无限的空间,宙指无限的时间。宇宙是不依赖于人的意识而客观存在的,并处在不断地运动和发展之中,在时间上没有开始和终了,在空间上没有边界,没有尽头。哲学上又叫“世界”。

宇宙yǔ zhòu

❶ 包括地球及其他一切天体的无限空间。1819年马礼逊《华英字典·Part Ⅱ》“宙”条:“宇宙,Yu chow,The universe。”1855年合信《博物新编》初集《地气论》:“夫宇宙之内,由气而化成为物,由物而复化为气,凡物成物败,曾不能灭其质,但目力不及见,人自以为完尽耳。”1856年理雅各译《智环启蒙塾课初步》第一百七十二课:“the earth is small compared with the sun;and the sun is small compared with the universe. 地球较之太阳则为小,太阳较之宇宙则为小。”
❷ 一切物质及存在形式的总体(“宇”指无限空间,“宙”指无限时间)。1917年李大钊《自然的伦理观与孔子》:“历稽中国、印度,乃至欧洲之自古传来之种种教宗哲派,要皆以宇宙有一具绝对理性、绝对意思之不可思议的、神秘的大主宰。曰天,曰神,曰上帝,曰绝对,曰实在,曰宇宙本源,曰宇宙本体,曰太极,曰真如,名称虽殊,要皆指此大主宰而言也。”

宇宙yǔ zhòu

〖名词〗
对天地万物的总称(2)。《兰亭集序》:仰观宇宙之大,俯察品类之盛。——抬头看到宇宙的广大,低头看到品种物类的丰盛。《滕王阁序》:天高地迥,觉宇宙之无穷。——天高地远,感到宇宙无穷无尽。

宇宙

❶ 天地。《庄子·让王》:“余立于~之中。”《世说新语·排调》:“何次道往瓦官寺礼拜甚勤,阮思旷语之曰:‘卿志大~,勇迈终古。’”
❷ 天下,国家。沈约《游沈道士馆》:“秦皇御~,汉帝恢武功。”杜甫《咏怀古迹五首》之五:“诸葛大名垂~,宗臣遗像肃清高。”

宇宙

宇宙

宇宙 天地 六合 大块 大钧
天体 星体
自然界 大自然
宏观世界

☚ 围绕   星辰 ☛
世界

世界

日域 宇宙 泰宇 环宇 灜环 瀛寰 寰界 尘尘
世界上:天底下
全国或世界:宇(宇县;宇寰;宇甸;天宇;区宇;四宇;万宇;氓宇;环宇;奥宇;寰宇之内) 世 寰(寰区;寰中;寰内;寰甸;寰县;寰宇;寰埏;寰域;寰海) 大地 宙合 四海 环海 海内 敷天 斗南 日域 四垠 四溟 四瀛 五洲 六合 八荒 区有 干坤 天下 天地 畿岳
寰宇,天下:宇寰
疆域,天下:区县
整个世界:环海 全球 环球 举世 寰宇 寰球 寰瀛 罄宇 全世界 普天下 普天之下 普天匝地 普天率土 四海之内 戴日戴斗 普天率土 率土之滨
整个天下、四海之内:溥天率土
(地球上所有的地方:世界)

另见:宇宙 世界各地 国家

☚ 民间   国家 ☛

全部

全部

全(全个;全般;全体;全副;全量;全套;全付;全班;全数;全盘;全然;大全) 整(整整;整个;整体;整部) 合(合盘;合计;~家;~村) 阖(~第) 浑(浑全;~身是劲) 总 通(通通;通同;通统;通体;通盘;通共;通计;通总;通数;通类;通前彻后;通前澈后) 满(~碗;~身;~面;满盘;~打~算;~门抄斩) 统(统统;统通) 毕(原形~露) 一(一起;一总;一切;一皆;一概;一体;一并;一是;一古脑儿;一股脑儿;一股拢总)俱(一应~全;面面~到) 佥(~同) 胥(万事~备) 均(~安;~好) 举(~国;~家) 概(~数) 扫(扫地;扫数) 尽(尽尽;尽底;尽行;尽皆;尽多;尽都;尽数;罄尽) 竭 纯(~粹) 镇遍(~地;~体) 顿(顿自;顿然) 应(一应) 净 绝 浑(~身) 所有 诸有 不遗(~余力)囫囵 齐齐 种种 诸余 连根 倾巢 连头搭脑 百分之百
全部、总共:兠肚连肠
表示全部:尽 皆(悉皆;咸皆;尽人~知) 悉(~数) 咸(老少~宜) 毕 具 侪 偕 备(关怀~至) 全(完全;全然;纯全;十全) 都(都卢) 率 类 了(~无长进;~不相涉) 断(~无此理)干净 纯然 纯粹 十成 一定 根本(~不理) 绝然 浑然 简直 通身 彻梢 统统 统通
表示整个,全部:连头带脑 连头夹脑 连头接脚 连头连脚 连头搭脑
完全、十足:彻头彻尾 彻首彻尾
表示完全、十足的意思:不折不扣
某范围内的一切:凡(~是) 是(都~;总~) 连(~人带马)
事物的全部:体(总~;整体;一体;全体;统体) 全豹
一切物质的总体:宇宙 世界
形成的整体:个儿(论~买)
结合紧密,不可分裂的整体:铁板一块
全部一起:趸(~批;~数)
全部,无遗留:连汤带水

另见:数量 总括 齐全 ︱部分

☚ 全部   包括 ☛

国家

国家

国(国度;国图;人国;邦国;家国) 家(家邦;邦家;朝家) 邑江山 社稷(宗庙社稷) 宗社 陵社 陵壤 干坤 邦社 邦畿 城社 金闺玉堂
国家和人民:社稷生民
天下,国家:宇宙
国家,帝位:大器
国家或朝代的名称:国号
称自己的国家:乡国 本国 旧国 故国 故宇 桑域
乡关故国:关国
尊称自己的国家:祖国 祖邦 汉月 故土 父国 母国 父母国 父母之邦 父母之国
谦称自己的国家:敝国 下国 敝邑
敬称对方国家:贵国 贵邦
各个国家:各国 列国 诸国 群国列邦
众多的国家:万邦
众多的诸侯国:血国三千
整个国家:全国 通国 举国(举国上下)群国 空国 倾国 畿服 赤寰 周邦 区寰 京夏 四海九州 九州四海 五洲四海
寰宇,全国:大寰
受凌辱的国家:辱国
任人摆布、欺压蹂躏的人或国家:俎上之肉
《南柯太守传》中的虚构之国:槐国 槐安国
(阶级统治的工具,同时兼有社会管理的职能:国家)

另见:社会 世界 人间 政治 统治

☚ 国家   中国 ☛

宇宙

宇宙

宇(环宇;灵宇) 寰 太虚 大化大造 大块 大包 灵虚 紫宙 区宙
佛教指宇宙:世界(大千世界)
天地,宇宙:大宅 浩虚
精神性的宇宙主体:
辽阔混沌的宇宙:洪蒙
天和地:天地 天壤 空壤 云壤 穹壤穹只 穹厚 干坤 堪舆 混舆 两仪 参两 玄黄 玄域 覆载 太极 洪炉 冥钧 明幽 圆方 混元 浑元 元化 造化 光岳 生三 阴阳 电露 六合(~之内)高厚 日月 鸿钅卢 穹穹厚厚
天和地交界的地方:天边 天际 天极
天地之间:间维 霄宇 大宇
天和地,天地之间:霄壤
整个天地间:周天(~寒彻)
整个天地:九天九地 九地九天 九天九渊
天地万物:天壳海盖
天地四方:元幽
地球大气层以外的空间:太空(外太空) 宇宙空间
(包括地球及其他一切天体的无限空间:宇宙)

另见:星体 广阔

☚ 空间   自然界 ☛
宇宙
主要责任者: [日]株式会社学习研究社;王先进,边冬梅
责任方式: 编;译
出版者: 河南科学技术出版社
出版地: 郑州
字数: 200 千字
页码: 1-175
开本: 16
中图分类号: P159-49
装帧: 精
语种:中
定价:98.00
出版时间:2004-05
丛书多卷书否:是
丛书名:新视野百科图鉴
书目简介:本册工具书是新视野百科图鉴之一,共收录72条词条。
宇宙

宇宙yuzhou

时间和空间的总和,天地万物的总称。现存中国古籍中,最早将“宇”和“宙”连在一起的,见于《庄子·齐物论》。《庄子》用“宇”概括了实在的一切方位、处所,用“宙”概括了实在的全部时间绵延。战国末期的著作《尸子》说:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”因此,“宇宙” 一词后来便被用来指整个客观实在世界。辩证唯物主义认为宇宙是无限的,在时间上无始无终,在空间上无边无际。现在, “宇宙”常与“世界”意思等同,宇宙观亦即世界观。

☚ 辩证唯物主义   存在 ☛
宇宙

宇宙Yuzhou

无垠的空间和空间中存在的各种天体及弥漫物质的总称。宇宙又作天地万物的总称。宇宙是物质的世界,在不断运动和发展中,在空间上和时间上都是无限的,无边界,无形状,无中心,无始,无终。但在物质表现形态上、大小、质量、高度、光度、温度等方面存在着千差万别。所有物质在不断地运动、变化、发展和衰亡,但作为总体的宇宙却始终存在。人类认识宇宙是由近及远、由表及里不断深入,从太阳系到银河系,再扩展到河外星系、星系团乃至总星系。随着人类科学的进步,对宇宙的认识将会更深入。目前人们的视野已达到一百多亿光年的宇宙深处,有人把观测到的宇宙称为总星系,把总星系称为宇宙。

☚ 地球仪   光年 ☛

宇宙

中国古代关于时空的称谓。宇指无穷的空间,宙为时间的总称。《庄子·庚桑楚》:“有实而无乎处者,宇也。有长而无本剽者,宙也。”《淮南子·齐俗训》称:“四方上下谓之宇,往古来之谓之宙。”


宇宙

语出战国尸佼《尸子》:“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”❶物质世界的总称。可从物理现象上加以解释。不依赖于人的意识而独立存在,处于不断运动和发展中,在时空和物质多样性上是无限的。
❷天文学术语。整个物质世界中人类能有所了解的部分。现代所能观测到的时空范围约200亿光年。
❸哲学名词。作为整体加以研究的世界。包括一切存在。参见“哲学”中的“宇宙”。


宇宙

广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。中国《淮南子·原道训》注:“四方上下曰宇,古往今来宙,以喻天地”。一般作为天地万物的总称。参见“天文学”中的“宇宙”。

宇宙

宇,意指空间;宙,意指时间。无穷多的运动着的物质,存在于无边无际的空间和无始无终的时间之中,这就是宇宙。宇宙是物质的。构成宇宙的各种天体物质是相互联系、相互转化,处于永不休止的运动和变化发展之中。这就是说,宇宙是无限的、永恒的,按照客观规律运动变化着的物质世界。宇宙间的一切是可以认识的。

宇宙

宇宙

广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是物质世界。它处于不断的运动和发展中,在空间上无边无界,在时间上无始无终。宇宙是多样而又统一的。它的多样性在于物质的表现形态;它的统一性在于其物质性。《淮南子·原道训》注:“四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。”宇宙,一般当作天地万物的总称,人类对宇宙的认识,从太阳系到银河系,再扩展到河外星系、星系团乃至总星系。人们的视野已达到一百多亿光年的宇宙深处。有人把总星系称为:“观测到的宇宙”、“我们的宇宙”;也有人把总星系称为宇宙。宇宙天体呈现出多种多样的形态:有密集的星体状态,有松散的星云状态,还有辐射场的连续状态。各种星体千差万别,它们的大小、质量、密度、光度、温度、颜色、年龄、寿命也不相同。天体不是同时形成的。球状体是在形成中的星体,O型星、B型星是年轻恒星,主序星(包括太阳)是中年恒星,白矮星和中子星是老年恒星。每个天体都有它的发生、发展、衰亡的历史,但作为总体的宇宙则不生不死,无始无终。

☚ 弯曲空间   宇宙岛 ☛

宇宙yǔ zhòu

❶天地。《医津一筏·自跋》:“然茫茫宇宙,岂无闻弦赏音之人,此香雪斋主人所不能秘耳。”
❷天下。《温疫辨明主治方法·凡例》:“额曰《救疫全生》,其垂功于宇宙可谓至矣。”

宇宙

universe;cosmos

宇宙

universe;cosmos;space
~发展法则law of development of the universe/~飞船spaceship;spacecraft/~飞行space flight/~飞行员(宇航员)astronaut;spaceman;cosmonaut/~观world view;world outlook/~航行space navigation;astronavigation/~航行学astronautics;cosmonautics/~火箭space rocket;cosmic rocket /~空间cosmic(or outer)space/~射线cosmic radiation (or rays)/~速度cosmic speed (or velocity)/~物理学cosmophysics/~物质celestial matter/~线cosmic rays/~学cosmology/~站space station/~起源说Cosmogony/~神(地对地导弹)(美)Atlas

宇宙

宇宙yǔ zhòuUniverse

半月 [bàn yuè] half-moon
北极光 [běi jí ɡuānɡ] aurora borealis; northern lights
北极星 [běi jí xīnɡ] polestar
本轮 [běn lún] epicycle
本影 [běn yǐnɡ] umbra
本宇宙群 [běn yǔ zhòu qún] local group of galaxies
边缘 [biān yuán] limb
层云 [cénɡ yún] stratus (cloud)
超新星 [chāo xīn xīnɡ] supernova
晨星 [chén xīnɡ] morning star
春分(点) [chūn fēn (diǎn) vernal equinox
大北斗(七星) [dà běi dǒu (qī xīnɡ)] (Big) Dipper
大气 [dà qì] atmosphere
地平线 [dì pínɡ xiàn] horizon
地球 [dì qiú] earth
冬至(点) [dōnɡ zhì (diǎn)] winter solstice
二分点 [èr fēn diǎn] equinox
方位 [fānɡ wèi] azimuth
辐合带 [fú hé dài] convergence zone
公转 [ɡōnɡ zhuàn] revolution
拱点 [ɡǒnɡ diǎn] apsis
光环 [ɡuānɡ huán] aureole
光量子 [ɡuānɡ liànɡ zǐ] photon
光年 [ɡuānɡ nián] light-year
光球 [ɡuānɡ qiú] photosphere
光子 [ɡuānɡ zǐ] photon
轨道 [ɡuǐ dào] orbit
黑洞 [hēi dònɡ] black hole; collapsar
黑子 [hēi zǐ] macula
恒星 [hénɡ xīnɡ] (fixed) star
黄道十二宫 [huánɡ dào shí èr ɡōnɡ] signs of the zodiac
黄道星座 [huánɡ dào xīnɡ zuò] zodiacal constellation
黄昏 [huánɡ hūn] nightfall; dusk
黄经 [huánɡ jīnɡ] celestial longitude
黄纬 [huánɡ wěi] celestial latitude
彗尾 [huì wěi] tail
彗星 [huì xīnɡ] comet
昏星 [hūn xīnɡ] evening star
假太阳 [jiǎ tài yánɡ] fictitious sun
交点 [jiāo diǎn] node
近地点 [jìn dì diǎn] perigee
近日点 [jìn rì diǎn] perihelion
空间 [kōnɡ jiān] space
亏月 [kuī yuè] waning moon
黎明 [lí mínɡ] dawn; daybreak
流星 [liú xīnɡ] shooting star; meteor
流星雨 [liú xīnɡ yǔ] shower of meteor
满月 [mǎn yuè] full moon
陪星 [péi xīnɡ] acolyte
毗邻星 [pí lín xīnɡ] proxima
偏蚀 [piān shí] partial eclipse
平经 [pínɡ jīnɡ] azimuth
平均太阳日 [pínɡ jūn tài yánɡ rì] mean solar day
平均太阳时 [pínɡ jūn tài yánɡ shí] mean (solar) time
平均太阳午 [pínɡ jūn tài yánɡ wǔ] mean solar noon
秋分(点) [qiū fēn (diǎn)] autumnal equinox
球 [qiú] globe
球面 [qiú miàn] sphere
球状星团 [qiú zhuànɡ xīnɡ tuán] globular cluster
全蚀 [quán shí] total eclipse
日出 [rì chū] sunrise
日落 [rì luò] sunset
日冕 [rì miǎn] (solar) corona
日蚀 [rì shí] solar eclipse
日珥 [rì ěr] prominence
色球 [sè qiú] chromosphere
上弦月 [shànɡ xián yuè] first quarter moon
蚀 [shí] eclipse
世界历 [shì jiè lì] world calendar
朔望月 [shuò wànɡ yuè] lunation
岁差 [suì chā] precession (of the equinoxes)
太空 [tài kōnɡ] space
太阳 [tài yánɡ] sun
太阳光 [tài yánɡ ɡuānɡ] sun’s rays
太阳黑子 [tài yánɡ hēi zǐ] sunspot
太阳年 [tài yánɡ nián] solar year
太阳日 [tài yánɡ rì] solar day
太阳闪焰 [tài yánɡ shǎn yàn] solar flare
太阳系 [tài yánɡ xì] solar system
天 [tiān] sky
天顶 [tiān dǐnɡ] zenith
天体 [tiān tǐ] orb; celestial / heavenly body
天文单位 [tiān wén dān wèi] astronomical unit
天穹 [tiān qiónɡ] vault of heaven; celestial vault
土星环 [tǔ xīnɡ huán] ring of Saturn
外银河系 [wài yín hé xì] extragalactic systems
卫星 [wèi xīnɡ] satellite
无线电波星 [wú xiàn diàn bō xīnɡ] radio star
下弦月 [xià xián yuè] last quarter moon
夏至(点) [xià zhì (diǎn)] summer solstice
小北斗(七星) [xiǎo běi dǒu (qī xīnɡ)] Little Dipper
小行星 [xiǎo xínɡ xīnɡ] asteroid
小行星带 [xiǎo xínɡ xīnɡ dài] asteroid belt
新月 [xīn yuè] new moon
星 [xīnɡ] star
星际的 [xīnɡ jì de] interplanetary
星球 [xīnɡ qiú] orb; celestial / heavenly body
星团 [xīnɡ tuán] (star) cluster
星云 [xīnɡ yún] nebula
星座 [xīnɡ zuò] constellation
行星 [xínɡ xīnɡ] planet
银道 [yín dào] galactic equator
银河 [yín hé] Milky Way; Galaxy
银河星团 [yín hé xīnɡ tuán] galactic cluster; cluster of galaxies
银河星云 [yín hé xīnɡ yún] galactic nebula
银经 [yín jīnɡ] galactic longitude
银纬 [yín wěi] galactic latitude
盈月 [yínɡ yuè] waxing / crescent moon
雨云 [yǔ yún] nimbus (cloud)
宇宙 [yǔ zhòu] cosmos; universe
宇宙架构学 [yǔ zhòu jià ɡòu xué] cosmography
宇宙论 [yǔ zhòu lùn] cosmology
宇宙年 [yǔ zhòu nián] cosmic year
宇宙起源学 [yǔ zhòu qǐ yuán xué] cosmogony
远地点 [yuǎn dì diǎn] apogee
远日点 [yuǎn rì diǎn] aphelion
月面学 [yuè miàn xué] selenography
月球 [yuè qiú] moon
月蚀 [yuè shí] lunar eclipse
月相 [yuè xiànɡ] phase
陨石 [yǔn shí] aerolite
晕 [yūn] halo
至点 [zhì diǎn] solstice
至日 [zhì rì] solstice
主星 [zhǔ xīnɡ] principal / lucida star
子午圈 [zǐ wǔ quān] meridian
自行 [zì xínɡ] proper motion
自转 [zì zhuǎn] rotation

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宇宙

中国古代哲学范畴。一般用来表示空间和时间。《庄子·齐物论》陆德明音义引《尸子》:“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”《墨子·经上》:“宇,弥异所也”;“久(宙),弥异时也”。又《经说上》:“宇,蒙东西南北。”“久(宙),合古今旦莫(暮)。”这些解释,都是将“宇”释作广漠的空间,把“宙”释作无限的时间。《庄子·庚桑楚》也说:“有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。”所谓“有实而无乎处”,指的是有实在客体而无具体处所,亦即空间;所谓“有长而无本剽”指的是有长度而无起点、终点,乃是一维时间。汉初《三仓》:“宙虽增长,不知其始之所至;宇虽有实,而无定处可求。”到明清之际,王夫之对“宇宙”作了总结性阐述:“上天下地为宇,往古来今曰宙”;“宇宙者,积而成乎久大者也。”可见,我国古代思想家早就重视空间和时间的研究。

宇宙

学术类名词。指空间和时间,天地万物的总称。源出《庄子·齐物论》。《尸子》解释:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”《墨经》提出:“宇,弥异所也”,“久,弥异时也”,认为一般的时空范畴是从个别的“异所”、“异时”概括出来的。汉人对宇宙无限还是有限问题的探讨,丰富了先秦的宇宙学说。《淮南子·天文训》认为,宇宙由“虚霩”(虚无)所生,故有起点,是有限的。东汉张衡《灵宪》认为,人们所见到的天地,其形成过程可以分阶段,其大小、距离可度量计算,但宇宙则是无限的。他说:“未知或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷。”指出宇宙没有边际,也没有起点,人们对宇宙的观察是一个不断由未知向已知转化的永无穷尽的过程。张衡的宇宙学说为后世进步思想家所继承。

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