孔雀舞

傣族民间舞蹈。流传于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。傣语称“烦喃”或“戛洛拥”。多在节日和喜庆日子表演，舞者一人或两人，身着形似孔雀翅膀的饰物，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅飞翔等一套固定程式。以象脚鼓、铓锣、钹等伴奏。舞者以体态曲线的变化与腿、手、眼睛的灵活运用来体现孔雀的性格特点。后由金明编舞，罗忠榕作曲，改编为傣族舞蹈作品，多次出国演出，博得国际好评。

孔雀舞

傣语称“防诺”或“戛洛拥”。傣族民间舞蹈。流传于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日子在场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者一人或二人， 身着形似孔雀翅膀的饰物，脸戴白净面具，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅飞翔等一套比较固定的程式。伴奏乐器有象脚鼓、铓锣、钹等，能随舞蹈动作变换节奏。表演时舞者居中， 观众呼应助兴。解放后搬上舞台，衣饰经过改进，情节有所丰富，演技有很大发展。舞者以体态的曲线变化与腿、手、眼睛的灵活运用来体现孔雀的性格特征。孔雀在傣族人民心目中是美丽、善良和吉祥的象征，孔雀舞深为傣族人民所喜爱。

246 孔雀舞

傣族民间舞蹈。傣语称“戛洛拥”，即孔雀跳的意思。流传于瑞丽、耿马一带。孔雀舞有严格的程式和要求，并有固定的步法和地位，每个动作皆有固定的鼓语伴奏。舞蹈由单人或双人表演。内容多系神话故事。过去均由男子表演，戴尖塔盔假面，身挎孔雀架子道具。舞蹈语汇丰富多采，舞姿富有雕塑性。模仿孔雀漫步森林、饮泉戏水，展翅、抖翅、开屏、飞翔等动作。傣族以孔雀为吉祥幸福的象征，用孔雀舞来表达自己的愿望和理想。

孔雀舞

傣族民间歌舞，流行于云南西双版纳和德宏地区。舞姿优美，富雕塑感而线条柔媚，舞蹈语言丰富。舞者身穿象征吉祥的孔雀形服饰，步态仿孔雀抖翅、扒沙、浴江、巢树等各种动作，随着铓锣、象脚鼓和镲的节奏，翩翩起舞。舞蹈间歇时唱孔雀歌，歌词成套。其流行之初，系一、二男子表演，今舞台演出孔雀舞由女演员表演，又有独舞、群舞、集体舞。孔雀舞主题以表现安定和平生活为主。在东汉以前就有孔雀舞，南朝梁、陈以后，佛教传人傣族地区后，孔雀舞便也用于赕佛。其时表演者含蓄的面部神态酷似莫高窟的菩萨，腿部弯曲的姿态酷似壁画之伎乐飞天。

孔雀舞

傣族民间舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地区。孔雀为傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，动作优美。有的经过加工成为专业演员的表演舞蹈。

孔雀舞

傣族民间舞蹈。居住在富饶美丽的瑞丽江畔的傣族人民把孔雀作为自己民族的象征，把孔雀的美丽、纯洁、善良、优雅比作自己的美德，因此孔雀凝聚着傣族人民深厚的民族情感。他们常用孔雀的羽翎装饰家庭和日用品，五光十色的孔雀图案更是成为傣族织物上最受喜爱的图案。特别是孔雀舞，则是傣族人民娱乐和抒发崇高民族感情的一种不可缺少的形式。每当静谧的夜幕降临，村寨边就响起清扬悦耳的笛声或者芒锣和象脚鼓声，一对对青年男女相约，一家家男女老少前往村边的河畔和林边空地跳起孔雀舞。傣族民间跳孔雀舞时多带着高大的孔雀面具，身上架着硕大的孔雀形架。两臂装着大翅膀，身上背着扇形的长尾，表演者大多表现的是孔雀开屏、孔雀飞翔、孔雀吸水和嬉戏等孔雀生活的动态。舞蹈常由跳孔雀舞的高手表演，跳到精彩处，群情激奋，观众也便合着鼓声跳起舞来，直到尽兴而散。傣族居住在亚热带，四季如春，是孔雀集聚的地方，傣家常常看到孔雀三五成群地飞来往去，觅食、喝水、洗澡，并经常欢快地跳起舞来，有时甚至还出现一只孔雀在中间 “独舞”，周围一圈孔雀 “伴舞” 的场景。傣族人民之所以喜爱孔雀，不仅是由于它是他们身边的尤物，更由于他们认为孔雀是最美丽、最善良、最聪明并酷爱和平之鸟。这些都可在傣族那些古老而动人的传说中找到依据，在传说中，那些会跳舞的孔雀公主或孔雀姑娘常常给人们带来美好、吉祥，带来和平和幸福。因此，现实生活中的傣家人为纪念它们，每七天就要聚在一起跳一次孔雀舞。孔雀舞不仅作为一种艺术形式并且成为一种精神象征体一直紧密地伴随着傣族人民世世代代的生活。

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《孔雀舞》

中国现代民族舞蹈作品。1956年由中央歌舞团在北京首演。编导： 金明。作曲： 罗忠镕。服装设计： 夏亚一。在傣族人民中流传着许多关于孔雀的动人故事。其中 “孔雀跳舞” 便是傣家跳孔雀舞的原由。开场时，一群孔雀集中在舞台后演区的中间，回首挺立，傲然凝视着远方，以群体的静态造型，构成 “孔雀开屏” 的画面。突然，唰地一下收缩，从中飞出数只美丽的孔雀，急转盘旋，飞落满台。仰卧坐下在一团团孔雀翎的图案中，从山上飞下的孔雀向后展舒着翅膀，颤动着，它们顺着山坡走来，摆动着美丽的长尾巴，在小溪边欢畅地饮水。然后在水中洗澡、嬉戏，抖动着翅膀，飞洒着水珠。一只最美丽的孔雀，在中间婀娜多姿地舞着，四周的孔雀围着她欢跳不止。傍晚时分，她们振臂飞翔，回到栖落的树林中。舞蹈通过“孔雀开屏”、“孔雀吸水”、“孔雀洗澡”、“孔雀飞翔”、“孔雀登枝” 等段落，抒发了傣族人民美丽的心灵。舞蹈的动作刚柔相济，含而不露，追求安祥恬静的美感。手腕的推拉，脚步的起落，两臂和上身反向伸缩运动，都蕴藏着一种内在的力量。把孔雀人格化，在具有浪漫色彩的写意性表现中，升华了作品的主题。舞蹈荣获1957年第六届世界青年学生和平与友谊联欢节舞蹈比赛金质奖章。

孔雀舞

傣族民间舞蹈。居住在富饶美丽的瑞丽江畔的傣族人民把孔雀作为自己民族的象征，把孔雀的美丽、纯洁、善良、优雅比作自己的美德，因此孔雀凝聚着傣族人民深厚的民族情感。他们常用孔雀的羽翎装饰家庭和日用品，五光十色的孔雀图案更是成为傣族织物上最受喜爱的图案。特别是孔雀舞，则是傣族人民娱乐和抒发崇高民族感情的一种不可缺少的形式。每当静谧的夜幕降临，村寨边就响起清扬悦耳的笛声或者芒锣和象脚鼓声，一对对青年男女相约，一家家男女老少前往村边的河畔和林边空地跳起孔雀舞。傣族民间跳孔雀舞时多带着高大的孔雀面具，身上架着硕大的孔雀形架。两臂装着大翅膀，身上背着扇形的长尾，表演者大多表现的是孔雀开屏、孔雀飞翔、孔雀吸水和嬉戏等孔雀生活的动态。舞蹈常由跳孔雀舞的高手表演，跳到精彩处，群情激奋，观众也便合着鼓声跳起舞来，直到尽兴而散。傣族居住在亚热带，四季如春，是孔雀集聚的地方，傣家常常看到孔雀三五成群地飞来往去，觅食、喝水、洗澡，并经常欢快地跳起舞来，有时甚至还出现一只孔雀在中间“独舞”，周围一圈孔雀“伴舞”的场景。傣族人民之所以喜爱孔雀，不仅是由于它是他们身边的尤物，更由于他们认为孔雀是最美丽、最善良、最聪明并酷爱和平之鸟。这些都可在傣族那些古老而动人的传说中找到依据，在传说中，那些会跳舞的孔雀公主或孔雀姑娘常常给人们带来美好、吉祥，带来和平和幸福。因此，现实生活中的傣家人为纪念它们，每七天就要聚在一起跳一次孔雀舞。孔雀舞不仅作为一种艺术形式并且成为一种精神象征体一直紧密地伴随着傣族人民世世代代的生活。

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《孔雀舞》

中国现代民族舞蹈作品。1956年由中央歌舞团在北京首演。编导：金明。作曲： 罗忠镕。服装设计：夏亚一。在傣族人民中流传着许多关于孔雀的动人故事。其中“孔雀跳舞”便是傣家跳孔雀舞的缘由。开场时，一群孔雀集中在舞台后演区的中间，回首挺立，傲然凝视着远方，以群体的静态造型，构成“孔雀开屏”的画面。突然，刷地一下收缩，从中飞出数只美丽的孔雀，急转盘旋，飞落满台。仰卧坐下在一团团孔雀翎的图案中，从山上飞下的孔雀向后展舒着翅膀，颤动着，它们顺着山坡走来，摆动着美丽的长尾巴，在小溪边欢畅地饮水。然后在水中洗澡、嬉戏，抖动着翅膀，飞洒着水珠。一只最美丽的孔雀，在中间婀娜多姿地舞着，四周的孔雀围着她欢跳不止。傍晚时分，她们振臂飞翔，回到栖落的树林中。舞蹈通过“孔雀开屏”、“孔雀吸水”、“孔雀洗澡”、“孔雀飞翔”、“孔雀登枝”等段落，抒发了傣族人民美丽的心灵。舞蹈的动作刚柔相济，含而不露，追求安详恬静的美感。手腕的推拉，脚步的起落，两臂和上身反向伸缩运动，都蕴藏着一种内在的力量。把孔雀人格化，在具有浪漫色彩的写意性表现中，升华了作品的主题。舞蹈荣获1957年第六届世界青年学生和平与友谊联欢节舞蹈比赛金质奖章。

孔雀舞

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孔雀舞

傣族民间舞蹈。傣语称“防诺”或“戛洛拥”。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者1人或2人均可，身着形似孔雀翅膀的饰物，脸戴白净面具，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅等一套比较固定的程式。舞蹈动作的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加以提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，具有浓郁而独特的民族风格。以体态的曲线变化与腿、手、眼的灵活运用体现孔雀的性格特征。以象脚鼓、铓锣、钹等伴奏，能随舞蹈动作变换节奏，表演时舞者居中，观众呼应助兴。傣族人民认为，孔雀性格温和，是美丽、善良、吉祥、幸福的象征，故为广大傣族人民所喜爱。