女真进士题名碑

金代女真进士科录取进士之题名碑刻。是金代考取女真进士的记录与题名。现开封市博物馆藏有金哀宗正大元年(1224)所刻女真进士(亦称“策论进士”)之题名碑。原立于开封曹门外宴台河，面刻汉文，背刻女真文，额书“进士题名刻石”，全碑一千一百余字。

女真进士题名碑

金代碑刻。刻于哀宗正大元年(1224年)。面刻汉文，背刻女真文，是考取女真进士的记录和题名。明宣宗时，磨去正面汉文改刻《修顺河庙碑》。原在河南开封曹门外宴台河，后移至开封市文庙。

女真进士题名碑

碑名。又称“宴台碑”、“宴台女真国书碑”等。以女真文字题刻，记录金哀宗正大元年(1224)及第进士的情况，包括试题、考中者姓名及其里贯等内容。共有女真文字23行，据道光年间拓本，额题12字，正文尚存1116字。是研究女真文字和金代科举制度的重要资料和文物。立于河南省开封市曹门外东北7里的宴台地方。此地在北宋时为首都汴梁的东郊，为皇帝每年春耕藉田时祀先农之处，祀毕即在此地以享胙宴百官，故名宴台。金迁都汴京后在此建学宫，故每次考完进士后所刻进士题名碑均置于此。该碑为唯一传世的一块。原用汉字、女真字将同一内容分刻两面，明宣德二年(1427)，当地人磨去该碑的汉字一面，改刻了修河神庙碑，致使女真文一面失去对译的汉文，给后人解读造成一定困难。现存开封地区博物馆，碑的下部字多漫漶。南宋人周密的《癸辛杂识》一书最早提及此碑。最早著录女真字碑文的是清代王昶的《金石萃编》。最先发表的拓本是清道光十三年(1833)刻印的刘师陆的《女真字碑考》，此文后转载于1936年出版的《考古》第5期。国外学者在上个世纪已有人研究此碑，如法国德维利亚撰的《宴台碑考——关于女真文的论文》一文，载于《河内远东研究院院刊》1882年第1卷。日本《史学杂志》也在1909年第20编第6号上发表了拓本照片。我国学者罗福成、王静如等，在解放前也对此碑作过解读。金光平、金启孮在《女真语言文字研究》一书中，对该碑的解读最详尽。