大鄣山人集

明文别集。吴子玉(字瑞榖)著。初刻于隆庆年间，题《吴瑞榖集》，凡16卷。集前有何其贤序。序谓：“瑞榖已逾中年，尚治儒生业，不得以自见于蓬艾之间，未尝不为之于邑。瑞榖持其所录文若干卷，余得尽阅之，叹曰：备矣，众材之具也，可以观大全矣。“继刻于万历年间，篇章大大增益，题《大鄣山人集》，凡53卷。 集前有万历十九年(1591)郭子章序、王世贞序、刘凤序、万历十六年丁应泰序、万历十五年自序。今两种刻本皆存。四库存目仅著录后一种刻本钱谦益《列朝诗集小传》尝评论其文说：“其于近代文章，专推李于鳞(攀龙)。而吴中刘子威(凤)叙子玉之集，极其推许，所谓同声相应也。”四库馆臣也认为：“其文规抚李攀龙，集中分体二十，皆以某部为题，其叙事、志略、说谱等目，并出臆造。”(《四库全书总目》卷178)今观其集，两家所言未免贬抑过当。其文中尚有些较好作品，有待发掘。

大鄣山人集

五十三卷。明吴子玉撰。吴子玉，字瑞谷，安徽休宁人。生卒年不详。嘉靖中贡生。此集中分体二十，皆以某部为题。其叙事，志略、说谱等目，均为自拟。是集初刻于隆庆年间，题《吴瑞谷集》，只十六卷。集前有何其贤序。何 《序》称：“瑞谷已逾中年，尚治儒生业，不得以自见于蓬艾之间，未尝不为之于邑。瑞谷持某所录文若干卷，余得尽阅之，叹曰：备矣，众材之具也，可以观大全矣。”其继集则刻于万历年间，篇帙增至五十三卷。题名为 《大鄣山人集》，即是集。前有万历十九年 (1591)郭子章序、王世贞序、刘凤序，万历十六年丁应泰序、万历十五年作者自序。钱谦益《列朝诗集小传》评其文谓：“其于近代文章，专推李于鳞（攀龙）。而关中刘子威（凤）叙子玉之集，极其推许，所谓同声相应也。”现有初刻本和继刻本两种。