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車轂裏革并畫五彩之車。與篆車相似,唯車轂不刻環紋。周制,卿之官車。宋神宗復古,重設此車,爲太常卿等所乘。《周禮·春官·巾車》:“服車五乘,孤乘夏篆,卿乘夏縵。”鄭玄注:“夏縵,亦五采書,無瑑爾。”孫詒讓正義:“夏縵與墨車皆轂有革幬而無篆約,若縵繒然,故同謂之縵。但夏縵仍有五采丹漆畫文,故别得夏名。”《宋史·輿服志二》:“太常卿、御史大夫、兵部尚書乘夏縵……夏縵則五采畫之而不篆。”
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