域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

兵革：　兵器和甲胄，泛指武器军备。管理人民不凭疆土界限，巩固国家不凭山川之险，树立威势不凭武器锋利。指安民治国靠的是道义。语出《孟子·公孙丑下》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。”[例]　孟子有言曰：“～。”诚为天下之道哉！后有人经其地而为铭，以识其事。(宋·夏竦《秦东门铭》)｜〔孟轲〕反对为了聚敛财富而进行掠夺性的战争，而主张以德政争取人心，以达到统一中国的目的，因此他说：“～。”(蓝天《科技的鲜花为什么没有盛开在中国大地上》)｜孟子更把“和”提到了决定事业成败的高度来认识。他认为，得天下在于得民，得民在于得民心，民心是取得天下，守天下的基础。故此他提出：“天时不如地利，地利不如人和。”达到“人和”，便无敌于天下，以至“～”。(姚云云《培育民族精神　实现中华民族伟大复兴》)
减作❶〖威天下不以兵革之利〗宋·卫湜《礼记集说》卷八：“古者王有戎田之事，则乘兵车而无所式，‘～’，而至于乘兵车，非先王之所谓武也。”
❷〖固国不以山蹊之险，威天下不以兵革之利〗宋·陆九渊《策问》：“夫以齐秦之强力，足以帝天下，而卒沮于匹夫之一辞。‘～’，孟子之言于是信矣！”