垂裳而治

制定以不同服饰区别贵贱的制度，即以礼教教化人民，而使天下平治。《周易·严辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”韩康伯注：“垂衣以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”孔颖达疏：“垂衣裳者、以前衣皮，其制短小； 今衣系麻布帛，所作衣裳，其制长大，故曰垂衣裳。”

垂裳而治chuí shānɡ ér zhì

垂衣就能治理国家。多用以称颂统治者无为而治。govern by doing nothing that goes against nature for the governor

垂裳而治chuí shānɡ ér zhì

见“垂拱而治”。

垂裳而治chuíshang-érzhì

〔偏正〕 原指穿着长大的衣裳，无所事事而天下治理得很好。后用以称颂帝王无为而治。《易经·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
△ 用于政治方面。

垂裳而治chuí shāng ér zhì

《易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”原指穿着长大的衣裳，无所事事而天下治得很好。后用以称颂帝王无为而治。