唐宋八大家文钞

文章总集。明茅坤编选。共一百六十四卷。选录唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石文，认为这些文章是古文正宗，得“六艺”之遗者。对韩愈尤为推重。多以八股文笔法评述文章写作技巧、方法。通行者有清书坊刻本。

唐宋八大家文钞

总集名。明代茅坤(1512—1601)编。坤字顺甫，号鹿门，浙江归安（今吴兴）人。嘉靖进士，官至大兵备副使。因不满前后七子“文必秦汉”的复古拟古主张而推崇韩、柳、欧、苏等唐宋古文，与王慎中、归有光等被称为“唐宋派”。有《茅鹿门集》行世。是钞计164卷，选录唐宋八大家之文，其中韩愈文16卷，柳宗元文12卷，欧阳修文32卷，后附《五代史抄》20卷，王安石文16卷，曾巩文 16卷，苏洵文 16卷，苏轼文28卷，苏辙文20卷。每家各为之引说，并录入各家本传，所收作品每篇均有圈点评说。此书旨在宣扬八家作品中得“六艺”之遗者，于韩愈尤为推崇。其评述文章艺术形式，亦不出八股文笔法的范围。编成之后，风行海内，影响甚大，“唐宋八大家”之名因此成立。但辞赋作品选录不多，于阅读、研习辞赋作用较小。此书有明万历刻本，清代书坊刻本。《四库全书》本查寻较便，并附茅坤《唐宋八大家文钞原叙》一篇及《唐宋八大家文钞论例》。

唐宋八大家文钞

164卷，明茅坤编。《明史·文苑传》称坤善古文，最钦佩唐顺之。顺之所著文编，於唐宋八大家外，无所取，故坤选八大家文钞。考明初朱右已采录八先生文集，远在坤前，然不传，惟坤此集为世所传。其书初刊于杭州，岁久漫患。万历中，坤之孙著，复为订正而重刊之，即此本矣。
此书收录欧阳修《秋声赋》、《憎苍蝇赋》，苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，苏辙《黄楼赋》等赋篇。同时收录赋体文，如韩愈《进学解》、《送穷文》，柳宗元《乞巧文》等。
此书除万历中坤孙著重刊本外，另有翻刻本、朱墨印本、《四库全书》本等。

唐宋八大家文钞

文集。明茅坤(1512—1601)编。一百六十四卷。坤字顺甫，号鹿门。归安（今浙江吴兴）人。嘉靖十七年(1538)进士。历知青阳、丹徒两县，迁礼部主事、吏部稽勉司，因受牵连谪为广平通判，后屡迁广西兵备佥事、河南副使。因镇压广西瑶民起义而升为大名兵备副使。寻因谗去职，隐居五十余年而卒。坤与王慎中、唐顺之，归有光等同被称为唐宋派，其散文刻意模仿司马迁，欧阳修，行文喜跌宕激射，好摹拟，佳作不多。此本为坤之孙著于明万历中重刊。前有坤总序，每家亦各为之引。正文含唐韩愈文十六卷；柳宗元文十二卷；宋欧阳修文三十二卷，附五代史钞二十卷；王安石文十六卷；曾巩文十卷；苏洵文十卷；苏轼文二十八卷；苏辙文二十卷。其选文目的在于宣扬八大家文章中得“六经”精髓者，对韩愈尤为推崇。其评述文章艺术形式也不出八股文笔法范围，其评释亦多有疏漏、错误之处。然八大家全集浩博，遍读颇难，此选本繁简适中，亦间有评语，颇便初学。一二百年来家弦户咏，影响颇广。有《四库全书》本。

唐宋八大家文钞

总集。明茅坤编选。选录唐宋八大家文，共一百六十四卷。意在宣扬唐宋派文学观点，尤推崇韩愈。有明万历间刻本，通行有清代书坊刻本。

《唐宋八大家文钞》

明茅坤编。164卷。收录唐韩愈、柳宗元、宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家文。所选虽非精审，亦能得繁简之中，足为初学门径，后世流传甚广。明万历间刻本。清代书坊有通行翻刻本。

唐宋八大家文钞

十九卷。清张伯行 (1651—1725)编辑。张伯行，字孝先，号敬庵，一号恕斋。仪封 （今河南兰考县）人。康熙进士，官至礼部尚书。康熙曾称其操守为天下第一清官，专治程朱理学，汇刻《正谊堂丛书》，著有《困学录》、《续困学录》、《正谊堂诗文集》及《续集》等。本书为通代散文总集。在编纂体例上仿效茅坤的《唐宋八大家文钞》又略有变通。卷首集中诸家引语及本传。卷一至卷三为韩愈文六十五篇；卷四为柳宗元文，十八篇；卷五、六为欧阳修文，三十八篇；卷七为苏洵文，二篇；卷八为苏轼文，二十七篇；卷九、十为苏辙文，二十七篇；卷十一至十七为曾巩文，一百二十八篇；卷十八、十九为王安石文，十七篇。总计三百二十二篇。据作者序称：此编目的“不特以资学者作文之用，而穷理格物之历，即在此乎”，虽然此书的编选数量远逊于茅坤所选，而选文较精，所评也较全面，故流布亦广，是为唐宋古文的一个重要选本。然此书亦存有较大局限，由于编者对曾巩的偏爱，古文集中曾文占七卷之多，而使全书比例失调。至于一些脍炙人口的名篇，如柳宗元的 《小石潭记》、韩愈的《马说》等，亦没有收录，应属疏漏。此本最早刊刻于康熙四十八年 (1709)，仪封张氏正谊堂刊本 （福州版），后又于同治间重刊。并有 《丛书集成初编》本。

《唐宋八大家文钞》tang song ba da jia wen chao

Anthology of Eight Prose Masters of the Tang and Song dynasties→茅坤 (Mao Kun)