周朗

周 朗(1911— ) 陈予欢编著 黄埔军校将帅录第918页

周朗425—460

字义利，汝南安成 （今河南汝南东南）人。南朝宋文帝时，曾任太子舍人、司徒主薄等职。公元460年 （孝武帝大明四年），朝廷以 “居丧无礼”的罪名，将他遣送宁州，途中被杀害。其人口思想：一、详尽地分析人口减少的原因，主张实行人口增殖措施。周朗生活在社会极度动荡、人口大量流移死亡的南北政权对峙，战争不已的时代，他认为在当时除了要采取措施安置流民以外，还必须设法增殖人口。为此，他认真地、较全面地研究了人口减少的原因，认为战祸是“海内遗生，盖不余半”(《宋书·周朗传》)的最大原因。其次是急政严刑，重征厚敛，加上天灾等。针对这些因素他相应提出了“宽其役、减其税”、强行早婚、女子十五必嫁、婚事采礼崇俭，释放宫女、奴婢使女等措施，以大量增殖人口。二、采取措施安定流移人口。周朗既主张大力增殖人口，又主张妥善安置流民。提出了关于奖励赈济流民者，移民就食，组织流民开发垦荒等措施。其中，对移民就食作了种种的设计，如移流民到江南等丰收地区佃耕就食，以后又组织他们返回原籍。甚至提出：“淮以北悉使南过江”(《宋书·周朗传》)就是主张放弃与北魏接壤的淮北地区，将淮北人口全部南迁，以为既可移民就食，又能避开敌锋。这个思考是迂腐荒唐的。不过他的移民就食，以及疏散狭区人口的思考是具有积极意义的。三、提倡教民。周朗重视对人口的教化，认为统治者应以教民为己任，教化的内容应包括文武两个方面，教民要做到组织落实，持之以恒。他的教民目的虽然是为了维护封建统治，但在客观上，无疑，有利于人口素质的提高。

周朗425—460

南朝宋文帝和孝武帝时，曾任太子舍人、司徒主簿、中军录事参军、庐陵内史等职。字义利，汝南安成（今江西吉安）人。在人口问题上，积极主张增加人口。“凡为国，不患威之不立，患恩之不下；不患土之不广，患民之不育”(《宋书·周朗传》)。认为增加人口是立国之本。主张“家宽其役，户减其税”，“女子十五不嫁，家人坐之”，“庶家内役，皆令各有所配”。让男女适时婚配，蕃衍后代，使“天下不得有终独之生，无子之老”，则“长户胜兵，必数倍矣”。他还十分重教育，认为“凡治者何哉，为教而已”。“训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则”，“授以兵经战略，军部舟骑之容，挽强击刺之法”(《宋书·周朗传》)。这对提高当时的人口素质是非常有益的。

周朗425—460

南朝士族。字义利，汝南安城（今河南汝南）人。曾任太子舍人、司徒主簿、庐陵内史等职。宋孝建元年(454 ) 上书孝武帝， 主张奖励农业， 应以谷帛为赏罚， 金属货币只能在千钱以下小范围内流通， 千钱以上的大宗商品交换均使用绢布及; 朝廷应课种桑麻竹粟等。认为计人输税而不计资定课可鼓励物质财富的增殖。为了奖励人口繁衍， 要家宽其役， 户减其税； 设早婚之法； 应使各种奴婢匹配生育。主张将生活不能自立的穷人迁徒到淮南佃垦。反对统治阶级生活奢侈和大家族析产分居。他将一切经济问题的解决诉诸封建法权， 对于经济领域的内在规律缺乏认识。

周朗425～460Zhou Lang

proser of Song in the Southern dynasties

周朗424—460

字义利，汝南安成（今河南平舆）人。初为南平王铄冠军代理参军、太子舍人、司徒主簿。又为江夏王义恭太尉参军。元嘉二十七年(450)朝议当遣义恭出镇彭城，为北伐大统，周朗自动解职。孝武帝即位，为建平王宏中军录事参军，上书言事忤旨，自动解职。又除太子中舍人，出为卢陵内史。大明四年(460)孝武帝下诏逮捕他，罪名是居丧无礼，在道上杀死他。