词的派体之争

在我国古代文学批评史上，“派”与“体”是两个既有分别又常混用的概念。八十年代初，词学界曾就宋代有无“婉约”与“豪放”派问题展开论争。主有者提出，如果写《词史》，必须大书特书宋词有豪放、婉约二派；主无者认为“婉约”与“豪放”乃指“体”即作品之风格而非“派”，宋词既未形成此二派，宋人论词亦未尝分此二派，主张如果写《词史》，不宜说宋词有豪放、婉约二派，亦反对把词人截然分成二派。稍后论争由有无“婉约”与“豪放”二派之辨，朝着词的“派”与“体”之辨转化和深入。或认为“派”主要有两种，一指艺术风格，一指文学流派；而后者又可作两种区分。一指曾提出一定的创作主张，有盟主、同盟者和依附者的作家集团，一指仅具共同艺术倾向和风格的作家类属。又有对中国古代文学批评实践中所使用的“派”与“体”两个概念进行辨析者，指出称“体”者亦每称“派”，但亦有称“体”不称“派”者，反之，亦有称“派”不称“体”者；大抵“体”多指形式与体裁，“派”多指风格与品流；从发展过程看，往往先有“体”而后产生不同之“派”，分别虽微，但终究有不同界限。