古泉汇

清代古钱学著作。六十四卷。清李佐贤著。李佐贤(1807—1877)，字竹朋。山东利津人。幼年喜音律，博学多才，于印章、砚石、花木、围棋无所不精，尤其嗜好收藏古器物和古钱币。《古泉汇》成书于咸丰年间。光绪初年，又与鲍康合撰《续泉汇》十四卷、补遗二卷。后两书分别于同治三年(1864)和光绪元年(1875)刊行问世。
《古泉汇》共集录东周到明代的各种钱币五千零三枚。分列“元”、“亨”、“利”、“贞”四集。“元集”十四卷，收布类钱。卷一至卷四为方足布，卷五至卷八为尖足布，卷九为圆足布，卷十至卷十四为空首布。“亨集”十四卷，收古刀币。卷一至卷二为齐刀，卷三为即墨安阳刀，卷四至卷八为明刀，卷九至卷十三为列国尖首刀，卷十四为列国异品刀。“利集”十八卷，收圜法正品币。卷一为周秦，卷二为西汉，卷三至卷四为新莽，卷五至卷六为东汉魏晋南北朝隋，卷七为五铢别品，卷八为唐，卷九为五代十国，卷十至卷十一为北宋，卷十二至卷十四为南宋，卷十五为辽、西夏、金，卷十六为元，卷十七至卷十八为明。“贞集”十四卷为异泉杂品。卷一为无考正品，卷二为无考别品，卷三为变体奇品，卷四至卷五为厌胜正品，卷六至卷七为厌胜吉语，卷八至卷九为厌胜生肖，卷十为神圣仙佛，卷十一为无字花纹，卷十二为马钱，卷十三至卷十四为泉范。
春秋战国时代的刀、布，宋人虽已有著录，但大量地收集并加以系统整理则是从李氏开始。圆钱从战国到明，其中除各王朝所铸，还包括农民军和地方割据势力所发行的钱币；同时又兼收朝鲜、日本、越南历代钱币。异泉杂品则专收通货性质的厌胜钱、供养钱。而将泉范及范母同钱币一起列入钱谱则是李氏的创举。此书不仅对古钱的鉴别、选材比较严格，而且考释、论证也颇审慎。凡旧谱没有考证的，都提出自己的意见；旧谱已有考证者，则广采各谱之说，予以注明；奇字不可识者，阙疑待考。一种数品、数十品，均在同中求异，无异者则不收。
此书以前，要数尚令的《吉金所见录》最为著名，但所收钱币仅一千五百余枚，仅《古泉汇》的四分之一。以材料丰富而言，《古泉汇》超过了以前诸家。由于古钱都来自传世品，其中难免混入膺品。尽管如此，《古泉汇》仍是一部很有价值的古钱学专著。
有清同治三年(1864)李氏古泉书屋刻本。

古泉汇

（清）李佐贤撰。64卷。集录东周至明代的各种钱币5003枚，并加考证。所收皆古币，内分方足、尖足、圆足、空首、古刀及异钱杂品等。编中所据，李氏自藏居其大半。后李氏又与鲍康合撰《续泉汇》14卷，补遗2卷，收古钱984枚。

古泉汇

清代古钱学著作。李祖贤撰。全书六十四卷。分为古布币、刀币、圆钱、异泉杂品、钱范等部分。汇集古钱拓本5000余种，是清代较完善的钱谱。

古泉汇

六十四卷。清李佐贤编。李佐贤，字竹朋，山东利津人。道光十五年(1835)进士，官福建汀州知府。各集之前，均有鲍康序，及李氏自序，与各家题词。各集之后，有鲍康及李氏跋。首集四卷，一为凡例，二为总目，三为历代著录及李氏之古泉臆说，四为节录翁树培、载熙、刘喜海、鲍康各家泉说。元集十四卷，所收皆古币、内分方足、尖足、园足、空首诸类。亨集十四卷，所收皆古刀，内分齐刀，即墨安阳刀、明刀、列国尖首刀、列国异品刀诸类。利集十八卷，所收皆圜法正品，内分周秦至明、历朝正伪外国诸类。贞集十四卷，所收皆异泉杂品，内分无考正品、无考别品、变体奇品、厌胜正品、厌胜吉语、厌胜生肖、神圣仙佛、花纹、马钱、泉范诸类。每类之内，又分若干品。总共著录五千余品。每品各图其形，并系以考证。自有泉币谱志以来，没有如本书这样既详且博者。书中所据以图者，李氏自藏居其大半，余以载醇士、吴方伯、刘青园、吕尧仙、鲍子年各家所藏居多，此外还采录陈寿卿、吴子苾、顾湘舟、李古农、韩渌卿、钟丽泉、张丰痴诸家所藏。悉以目所经见，及有拓本，而又确信其非伪者才予以著录。凡载于旧谱、而未经目见者，只存其名，附于各类各品之末，概不图录。唯变体奇品类内，藕心及藕心外函，厌胜牌诸品，皆非泉币，仍依旧说，列于奇品。厌胜吉语类内，郭勋、田龙、王贵、傅候诸品，均为古人泉纽私印，乃以纽制似泉，又为吉语，列于厌胜。但其中亦间有疏失。有同治三年(1864)，李氏石泉书屋初刻本。

古泉汇

见“李佐贤”。

《古泉汇》

中国清代李佐贤所撰研究中国历代钱币的著作。
雕于同治三年(1864年)，计64卷。集录东周至明代各种钱币5003枚，并加考证。此书重点在钱图，数量较多，受到当时和后世人们的重视。后李氏又与鲍康合撰《续泉汇》14卷、补遗2卷，收古钱984枚，为清代较完善的钱谱。