155 天与地卑，山与泽平
战国名家惠施“历物十事”之一。《荀子·不苟》中也有类似的记载，“山渊平，天地比，……是说之难持者也，而惠施、邓析能之。”宋林希逸疏：“天虽高，地虽卑，而天气有时下降，则亦为卑矣。故曰：天与地卑。山高于泽，而泽之气，可通于山，则山与泽平矣。”(《庄子口义》)从世界“至大无外”的无限性认为事物之间的属性是相对的，因其所高而高之，则万物莫不高，因此所低而低之，则万物莫不低，故天与地、山与泽之间没有严格的高低之别，揭示了概念的相对性。一说这一命题抹煞了天地之间的上下之别与山泽之间的高低之别，从而具有诡辩性。