天与不取，反受其咎

与(yǔ):给。咎(jiù):过失，罪过。不接受上天的赐予，反会遭受到灾难。借指机不可失，失则不利。《史记·淮阴侯列传》： “盖闻天与不取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。愿足下熟虑之。”清·褚人获《隋唐演义》第五十八回： “失此机会，滞疑不决，谚云： ‘天与不取，反受其咎。’”

天与不取，反受其咎

不利用上天赐予的好机会，反而会遭受灾祸。指时机不可丢失，要善于把握。咎(jiù):灾祸。

天与不取，反受其咎tiān yǔ bù qǔ,fǎn shòu qí jiū

与：给予。咎：灾祸。即天赐良机不利用，反而自受其灾。指要及时抓住机遇，万万不可轻易放过。《后汉书·袁绍列传》：“公师徒精勇，将士思奋，而不及早定大业，所谓天与不取，反受其咎”。

天与不取，反受其咎

咎： 祸害。上天赐予的机会，若不及时加以利用，反过来就会遭祸。指机会难得，机不可失。《史记·越王勾践世家》： 且夫“～”，……君亡会稽之厄乎？《隋唐演义》五八： 失此机会，滞疑不决，谚云： ～。愿主公详察。《南史演义》二八： 然后朝服济江，入践皇极，晷刻之间，大功可立。古人云： ～。愿陛下恢宏远略，勿怀匹夫之行。《人中画·狭路逢》二： 这银子虽说是李老托我，实实是天教我做财主，故假手于他。古语说得好： ～，况且李老尚有千金在手，还是个财主，不至穷苦。
◉【天与弗取，反受其咎】《三国演义》八〇: 孔明曰：“圣人云，名不正，则言不顺。今大王名正言顺，有何可议？岂不闻‘～’？”
◉【天与勿取，反受其咎】《三国志通俗演义》五： 目今操起兵东征，许昌空虚，若将义兵乘虚而入，上可以保天子，下可以为民除害也，诚国家之万幸！谚语云： “～！”愿明公详察焉。
◉【天与不取，反受其殃】《三国志通俗演义》五： ～，若不动兵，操亦至矣！
◉【天与不取，反受其祸】《三国志通俗演义》五： ～，此越之所霸，吴之所亡。监军之计，计在持牢，而非见时，知其应变也。
◉【天与不为，反受其咎】《禅真逸史》一八： 今幸被君臣不和，上下猜疑，侯景来降，天假其便，此是至难得之机会。古云～。
◉【天予弗取，反受其殃】《残唐五代史演义》五八： 明公徒死无益，今日之计，不若顺众心，拥兵而南，此天启之也。古人云： ～，不可失此机会。
◉【天赐不取，反受其累】《绣戈袍全传》二二： 山中正少一个押寨夫人，他自投首，～。
◉【天赐不取，反受其咎】《封神演义》八八： 既入王舟，岂可舍此，正谓～，理宜食之，不可轻弃。