厉神

楚辞神话人物。屈原《九章·惜诵》：“吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。”或曰殇鬼。王逸注：“厉神，盖殇鬼也。”洪兴祖补注：“《祀记（祭法）》：‘王立七祀有泰厉，诸侯有公厉，大夫有族厉。’注云：“厉主杀罚。’”朱熹注：“厉神，殇鬼也……主杀伐之神也。”(《楚辞集注》)蒋骥注：“厉神，殇鬼。盖死而附神于占梦者。”(《山带阁注楚辞》)胡文英注：“厉神，泰厉、公厉之神。今楚中有郡厉坛、州厉坛，载在祀典，使厉神占之。”(《屈骚指掌》)或曰瘟疫神。厉，同疠，疫也。屈原《天问》：“伯强何处？”王逸注：“伯强，大厉，疫鬼也，所至伤人。”朱熹注：“疠者，气之逆也。以其强暴伤人，故为之名字以著其恶耳，初非实有是人也。”(《楚辞集注》)《山海经·西次三经》：“西王母……司天之厉及五残。”郭璞注：“主知灾厉五刑残杀之气也。”

厉神

古代传说中掌管杀罚之事的殇鬼。《楚辞·九章·惜诵》：“吾使厉神占之兮。”王逸注：“厉神，盖殇鬼也。”殇，未成年而死。洪兴祖补注：“厉，主杀罚。”

厉神lì shén

大神。此指大神附体之巫。《惜诵》：“吾使厉神占之兮。”关于“厉神”旧注说法不一。王逸注曰：“蓋殇鬼也。《左传》曰：‘晋侯梦大厉，搏膺而踊也。’”洪兴祖补注：“《礼记》，王立七祀，有泰厉，诸侯有公厉，大夫有族厉。注云：厉主杀罚。”汪瑗集解：“厉神，谓巫祝能占卜者也。蓋厉神，殇鬼也。殇鬼精气未灭，能服生人，以发泄其灵。巫祝多服之，以神其术，故可称巫祝为厉神，犹《离骚》称灵氛也。蓋氛者，天地间之游气，而厉气者，天地间之殇魂也。曰灵曰神者，亦欲美其名耳。”蒋骥注：“厉神，殇鬼。蓋死而附神于占梦者。”戴震注：“无主之鬼曰厉。”厉神亦指主持占卜的巫祝。古人以为巫祝可与鬼神相通，鬼神可以借巫祝之体说话，所以诗人使之占梦的厉神当是巫者，如《离骚》中的灵氛、巫咸。

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厲神  lìshén

大神。《楚辭·九章·惜誦》：“昔余夢登天兮，魂中道而無杭。吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。”王夫之通釋：“厲神，大神之巫。”馬茂元注：“厲神，大神。這里指附在占夢者身上的厲神。”一說爲主殺罰之鬼神。

厉神

殇鬼。《九章·惜诵》：“昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。”王逸注：“厉神，盖殇鬼也。”