动物故事

有广义与狭义之分。广义的动物故事，包括动物寓言和狭义的动物故事。两者颇为相似，其主要区别在于是否刻意运用比喻手法来说明某种经验，阐发某种哲理。狭义的动物故事，为幻想故事的一类，指全由拟人化的动物登场，或由拟人化的动物担任主角的幻想故事。如汉族的《虾子学艺》、布依族的《老虎、狐狸、梅花鹿》、侗族的《布谷鸟和金色雀》、佤族的《一只好胜的老虎》、纳西族的《兔和青蛙赛跑》、仫佬族的《老虎、水牛和青蛙》、普米族的《农夫和绵羊》、怒族的《青蛙和老虎》、俄罗斯族的《三只小羊》、鄂伦春族的《狡猾的狐狸》、门巴族的《杜鹃、啄木鸟和斑鸠》、珞巴族的《乌都鸟》。动物故事与动物传说、动物故事与动物寓言之间有时有所交叉，它们之间都存在着一定的模糊带。

动物故事

幻想故事。也有人称它作“自然童话”。是以人格化了的动物为主人公的故事。它的内容是把人类社会的生活状态反射到动物身上，进行想象而虚构成的。人们按照各种动物的形态和习性，相应地赋予它们以各类人物的思想感情与性格，并通过它们的言行及彼此间的关系，间接地象征地反映出人类社会生活的面貌，表达人民群众的爱憎、是非观念和理想愿望。这类故事结构单纯，短小精悍，主题鲜明深刻，往往与民间寓言出现交叉情况。
在动物故事中，有一类是从解释动物的形状、生理特征及生活习惯形成的原因进行构思，表现人类对自然现象渴求了解的心理；或在此基础上，进一步引发某种寓意故事。如《白头翁》的故事，讲有一年天旱不雨，鸟雀们都用嘴去啄河道，只有一只鸟怕辛苦，偷着把头上的羽毛染白了，装作年老无力。河道啄出来了，鸟雀们高兴地飞舞歌唱。只有那只小懒鸟不敢高飞和歌唱，它头上的白颜色再也洗不掉了。人们便叫它“白头翁”。类似的故事还有《蚯蚓和虾子》、《五灵子鸟》、《群鸟学艺》等等。
还有一类是通过对动物的行为的叙述，告诉人们一个明白的道理的故事。如藏族的《咕咚》的故事：讲一个木瓜落进湖里，发出“咕咚”的声音，兔子吓得急忙便跑。狐狸问它跑啥，它说：“咕咚来了！”于是狐狸也忙跟着跑，猴子等也和狐狸一样，一个跟一个地跑起来。长毛狮子感到奇怪，追问明白原因，让兔子领到湖边，这才知道“咕咚”是木瓜落进水里的声音。故事告诫人们遇事要冷静，弄明白真实情况，不要盲目听信传言，人云亦云。
另有一类是偏重动物性格叙述故事的。它把动物的习性特征性格化，对各种对立的性格进行褒贬，并表现一般的世态人情，具有鲜明的是非观念。如《虎哥哥和猫弟弟》的故事：讲虎和猫本是两兄弟。虎很懒，猫很勤劳。猫偶然得到白胡子老头送的两颗金豆，含到嘴里感到力大无穷。猫把其中的一颗送给虎，虎仍不满足，就让老鼠把另一颗也偷来。猫失去金豆，没有力气，白胡子老头教会猫十八般武艺，猫的身体也变得小巧灵活了。虎向猫学艺，猫就教虎，虎没等把武艺全学到手就向猫扑来。猫上了树，虎却上不去。这类故事还有《老雕借粮》等等。
还有一类动物故事，是由弱小的动植物联合起来，互相配合，惩罚仇人的报仇故事。表达了弱小者只要同仇敌忾，联合起来，就能打败凶恶敌人的思想，是劳动人民阶级斗争的经验的总结。如《小鸡报仇》的故事：讲凶恶的野猫拖走了草花母鸡，三只小鸡决心为妈妈报仇。苦子果、螃蟹、冬瓜、蜜蜂、牛屎都帮助小鸡，加入复仇队伍。它们在野猫住处分散埋伏起来。小鸡出面向野猫挑战，野猫要叼小鸡，埋在火塘里的苦子果炸裂开来，炸得野猫一脸炭火；野猫跳进水缸，螃蟹夹得它大叫；它朝门外跑，被蜜蜂包围，蛰得昏头昏脑，跌在牛屎堆上，嘴里眼里塞满牛屎；这时大冬瓜从上面砸下来，把野猫砸死。这类故事还有《仔鸡们》、《为妈妈报仇》、《天鹅报仇》、《绿豆雀和象》、《七鼻老妖》、《斩妖记》等等。

动物故事dongwu gushi

儿童故事的一种，也是民间故事中最符合儿童心理的一种儿童文学样式。学前期和学龄初期儿童是其主要的读者对象。它的特点是：首先，取材于动物，以动物为主人公。故事中的一些动物形象在悠久的流传过程中已形成了鲜明的典型。例如，狐狸是阴险狡猾的骗子；狼被当作贪心、愚蠢、凶残的角色；猴子是机智伶俐的形象；老虎则是傲慢、凶狠的典型；白兔、梅花鹿则是温和、善良、弱小的代表，等等。其次，它的篇幅较为简短，叙述生动，结构单纯。第三，它和以动物为主人公的童话相比几乎无本质区别，唯幻想性和夸张强度稍逊一些，更贴近真实的现实。动物故事一般可分为两类：
❶富于趣味地介绍或解释各种动物的起源、形态和生活习性，折射某些社会现象，但介绍或解释不一定必须具有科学依据，允许想象虚构，如《兔子的尾巴为什么短》、《公鸡要角》；
❷通过对动物的特征及其它们之间纠葛的描写，曲折而真实地反映人类社会的世态人情和人与人之间的关系，肯定善良、正直、忠厚、诚实的美好品性，否定凶恶、虚伪、狡猾、残忍的恶行。如《黄鼠狼给鸡拜年》、《老雕借粮》。儿童读者阅读这类故事，可以提高明辨是非、真假、美丑和善恶的能力，丰富他们的知识，开阔视野。

动物故事

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