| 字词 | 六十种曲 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 六十种曲 六十种曲又称《汲古阁六十种曲》。传奇剧本集。明毛晋编。共十二集。每集五个剧本，计为六十种。其中有少数元人创作。所收杂剧仅王实甫《西厢记》一种，余均为传奇剧本。许多著名传奇作品如高明《琵琶记》，元末明初“四大传奇”——《荆钗记》、《白兔记》、《幽闺记》(又称《拜月亭》)、《杀狗记》，汤显祖“临川四梦”，梁辰鱼《浣纱记》，薛近兖《绣襦记》以及《鸣凤记》等均被选入。全书共分六次编刻，每次一套，计十种，卷首均有《弁言》，在流传过程中大部散失。解放后文学古籍刊印社本编校精详，《弁言》亦较齐全。一般研究明传奇者多以此书为依据，流传颇广。 ☚ 宋元戏文辑佚 醉怡情 ☛ 六十种曲 六十种曲明传奇剧本集。又名《汲古阁六十种曲》。编者毛晋(1599—1659)，原名凤苞，字子晋，江苏常熟人。著名藏书家。筑目耕楼、汲古阁，共藏书八万四千馀册，多有宋元善本、秘籍。曾校刊《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》等书。《六十种曲》先后分六次编刻，每次一套，每套十种。第一套收《琵琶记》等，第二套收《南西厢记》等，第三套收《春芜记》等，第四套收《绣襦记》等，第五套收《锦笺记》等，第六套收《白兔记》等。全书计收元杂剧《西厢记》一种，明传奇五十八种，其中汤显祖《还魂记》兼收原作与硕园改订本，共六十种戏曲剧本。每套前均有弁言，流传中已有部分散失。其《演剧首套弁语》言戏曲佳作仅以“穷耳目之官”、“充戏娱之役”，实为憾事；其应为“追维过去”、“接引未来”、“启孝纳忠植节杖义”之工具，并希望“中州白雪，倾压繁华之地，阳春应偏下矣”。《六十种曲》编定后，成为我国古代篇幅最大、流传最广的一部戏曲作品集，颇有影响。该书为没有注释，没有题评的白文本，对选取的底本，也未作说明和著录。所收仅六十种，但颇为精粹。南戏主要剧目“荆、刘、拜、杀”等，影响甚广的《西厢记》、《琵琶记》，对昆山腔的发展起了较大作用的《浣纱记》，沈璟、汤显祖的名作等，已尽可能包罗。所收《鸣凤记》、《明珠记》、《琴心记》、《玉镜台记》、《金莲记》、《青衫记》、《水浒记》、《狮吼记》、《白兔记》、《杀狗记》等所选用的底本是比较优秀的刊本。所收《精忠记》、《八义记》、《三元记》、《春芜记》、《怀香记》、《彩毫记》、《运甓记》、《鸾鎞记》、《四喜记》、《投梭记》、《赠书记》、《双烈记》、《龙膏记》、《双珠记》、《四贤记》和硕园改订本《还魂记》等十六种，在此之前未见刊本。该书编刻于明末清初，原刻本每套均标名汲古阁《绣刻演剧十种》（实获斋藏版），先后六套。清初重刻本因系六套一次出齐，故有“六十种曲”之称。版本有明崇祯毛氏汲古阁刊本，清道光重修本，1935年上海开明书店排印本等。以后者最为精详。1955年文学古籍刊行社用1935年开明书店排印本重印。 ☚ 杂剧十段锦 六合同春 ☛ 《六十种曲》《六十种曲》
以明传奇为主的戏曲作品集。明末汲古阁编辑印行，故又称《汲古阁六十种曲》。主持人是著名的藏书家、刻书家毛晋。毛晋，字子晋，号潜在，又称汲古主人。该书编于崇祯年间，分6帙，在3年内陆续出齐。每帙10处，故题《绣刻演剧十本》。有人据此称这部书为《绣刻演剧十本》或《绣刻演剧》，实际上并不确切。前5帙均有《弁语》，分别署为阅世道人、得闲主人、静观道人、闲闲道人、思玄道人、后人推测当是与毛晋交往甚密又精于戏曲的凌濛初、冯梦龙等人的化名。该书康熙间重印时，6帙同时出齐，始有《六十种曲》的总标题。该书收元杂剧《西厢记》一种，明传奇(包括元末明初的南戏——明传奇的前身)59种。南戏的主要剧目“荆、刘、拜、杀”——《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》(又称《幽闺记》)、《杀狗记》，影响深广的高明《琵琶记》，汤显祖的《临川四梦》(即《玉茗堂四梦》)，和其他重要的作品，如梁辰鱼《浣纱记》、徐霖《绣襦记》、王世贞《鸣凤记》(或以为无名氏作品)、沈璟《义侠记》、孙钟龄《东郭记》、高濂《玉簪记》等，都收罗在内。其中有《精忠记》等16种在此以前未见刊本，借此书得以流传。这是我国戏曲史上最早且收罗宏富的传奇集，和《元曲选》同为我国流传最广、影响最大的戏曲选本。但该书无总序、无注释，无题评，对选取的底本也未作任何说明和著录，编次乱，也漏选了一些重要的作品，如李开先《宝剑记》、周朝俊《红梅记》，而选了一些平庸之作。这都是该书的不足之外。 《六十种曲》有崇祯本，存世无多。还有清初重印本、康熙重刻本。此外尚有道光补刻本，错误较多。1935年上海开明书店重新排印，由胡墨林断句，叶圣陶、徐调孚校订。1955年文学古籍刊行社用开明版重印，并对该版缺漏讹错之处作了校补；后中华书局据此版两度重印。 六十种曲 元明传奇选集。传奇采用的是南方音乐系统，故又称“南曲”或 “南戏”。南戏在南宋时已在民间广泛流行，但在元代却没有多大影响，直到元末明初，才渐渐占据全国的主要舞台。到明代中期，传奇在舞台上始独领风骚，成为明代文学的标志。近代学者钱基博甚至认为，明代文学只有两种体制为前代所无，一是八股文，一是传奇。明末江苏常熟有一位富翁，名叫毛晋 (1599-1659),拥有四万八千多册藏书，而且多宋元刻本，他专门修建一座藏书楼来安放这一批稀世之宝，名曰 “汲古阁”。这位富有的藏书家胸怀宽广，特地请了一批专家，陆续将 “汲古阁”所藏善本刊刻出来，如 《十三经》、《十七史》、《六十名家词》、《六十种曲》等，成为后代读书界流传的佳话。据说，冯梦龙、凌濛初等人参加了 《六十种曲》 的编选与校订工作。《六十种曲》原来是一部丛书，分为六套，每套十种，三年内丛书陆续出齐。丛书没有总名，只是在每套第一种的扉页上题“绣刻演剧十本”。直到清代康熙年间重印时，六套同时推出，才有了 《六十种曲》 这一书名。令现代学者莫名其妙的是，《六十种曲》 收入了一种杂剧，这就是王实甫的 《西厢记》。《西厢记》 当然是杰作，但在音乐形式上属于杂剧，在五十九种“南腔” 中窜入一部元人的 “北调”,自然令人莫名其妙。这也许是因为《西厢记》五本二十则的体制，不合北曲(杂剧) 一本四则的惯例，却与传奇相近，故编选者将其作为 “传奇” 收入。臧懋循《元曲选》 不收 《西厢记》,他在自序中说： “或又谓 《西厢》亦五杂剧。” “或又谓” 者，是“有人又说”,反过来讲，就是当时有人如臧懋循，是并没有将《西厢记》 视为杂剧的。这样看来，《六十种曲》 的体例还是统一的，是一部传奇总集。 六十种曲一名《汲古阁六十种曲》。戏曲总集。明毛晋(1599—1659)编。晋有《宋六十名家词》已著录。是书分十一集，每集五剧，凡六十剧，故称。除王实甫《西厢记》一种为元代杂剧，其余大多为明代传奇，基本囊括一代优秀作品，如元末明初“四大传奇”(施惠《幽闺记》、柯丹丘《荆钗记》、无名氏《白兔记》、徐𤱻《杀狗记》)及高明《琵琶记》、汤显祖《玉茗堂四梦》等。故编成后颇为流行，与明臧晋叔所编《元曲选》齐名。文学古籍刊行社一九五五年据开明书店旧版重印本较通行，亦为佳本。此本校订精良，添补旧版缺字，调整排列次序，恢复毛氏原刊本面貌。开明书店印本后附徐调孚撰《六十种曲叙录》，颇具参考价值。 六十种曲 257 六十种曲传奇剧本集。又名《汲古阁六十种曲》，明毛晋编著。《六十种曲》共收杂剧《西厢记》1种，传奇58种(其中汤显祖《还魂记》兼收原作怀硕园改订本)共计为60种。无注释、无题评，对选取的底本，也未作说明或著录。所收虽仅60种，但“荆、刘、拜、杀等南戏主要剧目，影响甚广的《西厢记》、《琵琶记》、《浣纱记》，以及汤显祖的全部作品，沈璟的主要作品均已包罗在内。此书编刻于明末清初，前后共分6次刊刻，前有《弁言》，但多佚失。1955年文学古籍刊行社重印。较为精详，《弁言》也大致齐全。 ☚ 盛明杂剧 汲古阁六十种曲 ☛ 六十种曲 《六十种曲》Liushizhongqu戏曲作品集，编刻于明末清初。编者毛晋(1599—1659)，字子晋。原名凤苞，字子久，别号汲古主人。江苏常熟人，著名藏书家之一，曾受业于钱谦益门下，与戏曲作家凌濛初、冯梦龙交往甚密，且有唱和之作。筑目耕楼、汲古阁，共藏书8.4万余册，多有宋元善本、秘籍，曾校刊《十三经》、《十七史》、《六十种曲》，著有《隐湖题跋》、《汲古阁集》，编有 《毛诗陆疏广要》。《六十种曲》是中国古代篇幅最大、流传最广的一部戏曲选集。收杂剧《西厢记》一种， 传奇58种， 其中汤显祖 《还魂记》兼收原作与硕园改订本，共计60种。全书分6套，第一套收《琵琶记》等10种，第二套收《南西厢记》等10种，第三套收 《春芜记》等10种，第四套收 《绣襦记》等10种， 第五套收 《锦笺记》等10种，第六套收 《白兔记》等10种。《六十种曲》是无注释、无题评的白文本，对选取的底本也未作说明或著录。所收虽仅60种，但“荆、刘、拜、杀”等南戏主要剧目， 影响甚广的 《西厢记》、《琵琶记》， 对昆山腔的发展起了较大作用的《浣沙记》，及汤显祖的全部作品，沈璟的主要作品均已包罗在内。其中 《鸣凤记》、《明珠记》、《琴心记》、《玉镜台记》、《金莲记》、《青衫记》、《水浒记》、《狮吼记》、《白兔记》、《杀狗记》所选底本，较其他刊本有更多优点。其中 《精忠记》、《八义记》、《三元记》、《春芜记》、《怀香记》、《彩毫记》、《运甓记》、《鸾鎞记》、《四喜记》、《投梭记》、《赠书记》、《双烈记》、《龙膏记》、《双珠记》、《四贤记》和硕园改订本《牡丹亭记》等16种，在此以前未见刊本。 ☚ 公安派 沈璟 ☛ 《六十种曲》liu shi zhong quSixty Plays→comp. 毛晋 (Mao Jin) |
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