八行科

宋代取士科目之一。北宋大观元年(1107)置。规定：凡士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和此八种品行者，由乡里上报县，县官延请入学，审核属实，上报州府，由州府划分等级，孝、悌、忠、和为上，睦、姻为中，任、恤为下。按所备品行的多少，分别入州学的上、中、下舍各等。八行皆备者，随时可贡入太学，免试入太学上舍。其上等依太学贡士释褐法，取旨推恩；中等依太学上等法，直赴殿试；下等依太学中等法，入太学内舍。因以八行选士只注重所谓德行，而无文化标准，故无法选拔出有真才实学者，至北宋末遂废。

八行科

宋代以 “孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”八种德行选士的科目。宋徽宗大观元年 (1107年)三月置，以鼓励人们遵守儒家的道德规范。规定：凡士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和，此为八行。以孝、悌、忠、和为上，睦、姻为中，任、恤为下。有此八种品行者，由乡里上报县，县官延请入学，审核属实，上报州府。八行皆备者，由州府长官担保，随时可贡入太学，免试入太学上舍，再经太学官员核实，上报朝廷，立即授官。不全备八行者，按所备各等品行的多少，分别入州学的上、中、下三舍。依“八行”选为州学上舍上等生的家庭，可享受官户待遇；其选为上舍中、下等生者，可免支移、折变、借倩、身丁钱等捐税；其选为内舍生者，可免支移、身丁钱等。州学上舍生贡入太学，其上等依太学贡士释褐法，取旨推恩；中等依太学上等法，直赴殿试；下等依太学中等法，入太学内舍。因为八行选士只注重所谓德行，而没有文化标准，结果严重败坏了士风，又无法选拔出有真才实学的人才，至北宋末遂废。