元祐三党

宋元祐年间形成的政治派系洛党、蜀党和朔党。洛党程颐为首脑人物，朱光庭、贾易为辅； 蜀常领袖是大文学家苏轼，吕陶等人附从；朔党以刘挚、梁焘、刘安世、王岩叟为首，“而辅之者尤众” ( 《宋史纪事本末·洛蜀党议》)。元祐时，司马光在政治上得到晋用，他与吕公著共同推荐，盛赞其行义优异，程由此得到入朝的机遇。甫入朝，程颐就以儒理进讲，大进“习与智长、化与心成” （同上） 的儒者高蹈之论。苏轼此时也被从登州召回，常借进讲的机会陈述治乱兴衰、邪正得失的道理，皇帝和太后常将他留在宫中住宿，召见于便殿。程苏二人在作风上极不相谐，“颐在经筵，多用古礼，苏轼谓其不近人情，深嫉之，每加玩侮。” （同上） 当时司马光刚逝世，正赶上百官有庆礼，大家行完礼要去吊祭司马光，程颐拦阻说：“有修养的人在这天哭则不歌。” 遭到众官讥讽，苏轼也说： “此枉死市叔孙通制此礼。” （同上） 结果两人间的矛盾一下子变得十分尖锐。三党中洛党、蜀党也就是在这一段时期形成的。党争实际上是宋中期以来政治经济危机发展的结果，为了换救危机，宋必须对治国方略加以考察，并实施有效的政策，大臣们提出的执政方略大致以改革和肃政修治两种为主，王安石是前者，司马光是后者，蜀党洛党则是由此两派演化而来。