俑

读音·iong(ˇ)，为iong韵目，属eng—ong—iong—ueng韵部。余垄切，上，肿韵。
❶古代殉葬的偶像。

俑yǒng

古代殉葬用的木制或陶制的人形或兽形物
　△ 木～｜兵马～｜陶～。
秦始皇兵马俑兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，被誉为“世界第八奇迹”。1974年春被当地农民打井时发现，为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等提供了十分珍贵的实物资料，成为人类文化的宝贵财富。

俑

古代陪葬用的木制或陶制偶像：陶～︱木～︱女～︱男～︱始作～者。

俑yǒng

古代殉葬用的人形或兽形的偶像：秦俑︱陶俑︱兵马俑。

俑

偶人。《禮記·檀弓下》： “孔子謂爲芻靈者，善謂爲俑者不仁，殆於用人乎哉。” 鄭玄注： “俑，偶人也，有面目機發，有似於生人。” 陸德明《經典釋文》：“俑，音勇。”

古代名物 > 雕繪類 > 雕塑部 > 陵墓雕塑 > 俑

俑  yǒng

古代用以代替活人殉葬的偶人。始于殷周，至秦漢隋唐盛行，宋元漸衰。俑多以木、陶、石、泥、銅等材料製作，形象以奴僕、舞樂人、士兵、儀仗等爲主，亦有鎮墓厭勝之神物等，并常附以雕塑、鑄造鞍馬、牛車、家畜及用具等。從出土實物比較，楚木俑甚簡；秦代陶俑精美，始皇陵兵馬俑爲已知體積最大的等身俑；漢俑種類繁多，質樸傳神；南北朝俑製作多樣，瓷俑多出現于南方；盛唐三彩俑達到高峰；金元則以磚雕墓俑爲最著名。《禮記·檀弓下》：“孔子謂爲芻靈者，善；謂爲俑者不仁，殆于用人乎哉！”鄭玄注：“俑，偶人也。有面目機發，有似于生人。”《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎’，爲其象人而用之也。”趙岐注：“俑，偶人也，用之送死。”

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古代名物 > 禮俗類（上） > 喪葬部 > 葬物 > 俑

俑  yǒng

亦稱“象人”。古代殉葬物。用木或陶土製成人或動物之形，亦有金屬製品。有些俑裝有機關，能活動。春秋時期始有用俑殉葬之俗。當源於奴隸殉葬制度，故多爲奴隸、家僕、小吏的形象。秦始皇時有兵馬俑，東漢以後出現了從事農業生產的奴俾俑。《禮記·檀弓下》：“孔子謂爲芻靈者善，謂爲俑者不仁，殆於用人乎哉？”鄭玄注：“俑，偶人也，有面目機發，有似於生人。”《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：始作俑者，其無後乎。”趙岐注：“俑，偶人也，用以送死。”焦循正義：“俑則能轉動象生人，以其象生人，故名象人。《冢人》之‘象人’，即俑之名也。”南朝宋·謝惠連《祭古冢文》：“黄腸既毁，便房已頹。循題興念，撫俑增哀。”

俑yǒng

古代殉葬用的木制或陶制偶人。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作～者，其无后乎！’为其象人而用之也。”

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古代用来殉葬的偶像：陶～/女～/舞～/始作～者。

雕像

用泥、土等塑的人像：偶(泥偶；土偶；土偶人) 泥人 泥像 塑像 土人 土梗 土禺人 土耦人
古代殉葬的偶：俑(陶～；彩～；男～)
泥塑的小人像：土稚 泥娃娃
用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像：偶像
用土木陶瓷等制成的人形物：偶人 木偶木俑 相人
木偶戏里的木人：傀儡
铜铸的人像：铜像 铜身 铜人 铜狄 金狄 金人
铜铸或石雕的偶像：翁仲
用锡铸造的人像：锡人
白银铸造的人像身躯：镣质
石刻的人像：石人 石像
玉刻的人像：玉人 玉像
用雪堆成的人像：雪人 雪罗汉
(用竹木石等刻画的图像：雕像)

另见：塑造 雕刻

137 俑

俑是古代陪葬用的偶人，一般为木制、陶制，或铜铸、石雕。俑作为古代墓葬中的陪葬品，显然是封建迷信思想支配下的产物，也是统治阶级借以显示他们的权势和享乐生活的需要而制作。但俑对我们研究和认识古代各个时期的生活习俗、服饰、当时社会的风貌和雕塑艺术水平等都具有重要价值。

俑

亦称“象人”，即偶人。用木制的称桐人。古代用以随葬。《玉篇·人部》： “俑，偶人也。” 《广韵·肿韵》：“俑，木人送葬，设关而能跳踊，故名之。”《礼记·檀弓下》：“孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁。”郑玄注：“俑，偶人也。有面目机发，有似于生人。”俑一般用木制或陶制，最早出现于春秋战国之际的墓中，形体较小。秦始皇陵发现大批兵马俑，与真人真马等高同大。汉代以俑随葬的习俗极为普遍。形象生动，多姿多态。北魏以后，陶俑的组合日趋固定，大致可分为镇墓俑、仪仗俑及家内奴仆俑三类。唐代又出现了色彩绚丽的三彩陶俑。宋代以后，因纸冥器流行，木俑或陶俑在一般墓中逐渐减少，但元明时期一些较大的墓葬中仍有随葬陶俑者。

俑

明器之一。即古代丧葬中用以随葬的偶人。《礼记·檀弓下》载： “孔子谓为刍灵者，善；谓为俑者不仁。”注： “俑，偶人也。有面目机发，似于生人。”作为随葬品的俑大约起源于商周时期。它是人殉制度演变的产物。据研究，最早的俑大约是用茅草扎束成人形，故称“刍灵”。到了春秋战国时期，用俑殉葬的礼俗开始流行。

俑

古代用于陪葬的偶人。一般为木、陶制，也有石雕、铅铸的。东周墓中出现，汉至唐代盛行，宋以后渐少。多为奴仆、武士、仪仗、乐舞伎等。由此可研究当时人们的生活习惯、服饰体态和雕刻艺术水平等。

俑yǒng

古代殉葬的偶像。如：陶俑。

俑yǒnɡ

 （古代殉葬的偶像） wooden or earthen human figure buried with the dead in ancient times; tomb figure; figurine: 木[陶] ～ wooden [pottery] figurine; 武士 ～ warrior figure; 兵马 ～ wood or clay figures of warriors and horses buried with the dead

俑

古代墓葬中陪葬的偶人，用作殉葬者的替代物。亦用于巫术仪式。楚国使用俑，最早发现在春秋时期。如湖北当阳曹家岗5号墓所出木俑，虽然形体小，面目不清，上下肢不明显，但仍能断定为殉葬俑。战国时期的楚俑较习见。如江陵雨台山555座墓中有16座有木俑。楚俑的制作很有特色，可分为二种形制，一种为整木圆雕而成，一种为薄木片做成。后一种先在木片上塑出其外形，然后再绘出五官，制出身、首、四肢，再以榫接或粘合。楚俑大都绘有彩，有的直接在俑上绘出脸、衣服、头发；也有的先雕刻出五官、四肢，然后再附上衣物及饰品。头顶也有用假发修饰的。形态逼真，神情各异，体现了高超的木雕艺术。楚俑大多发现在今湖北、湖南、河南，特别是楚的中心区域多见，如江陵、长沙、信阳等地。较有名的楚俑如江陵天星观1号墓出现的玉俑，荆门包山大墓的木俑，湖南益阳楚墓的陶俑以及河南淮阳楚墓的泥俑。

俑yǒng

❸ 始作俑者

俑金文；篆yǒng

[亻(人，意符)+甬（聲符）→俑(《説文》：“俑，痛也。從人，甬聲。” 俑，古代殯葬用的木制或陶制的偶人〈木俑、陶俑、女俑、兵馬俑〉。)]

^△俑yǒng

9画 人部　古代殉葬用的木制或陶制的人形或兽形物： 女～｜秦～｜兵马～｜始作～者。

俑篆隶yǒng

【析形】形声字。古文字形从人，甬声。
【释义】《玉篇》：“偶人也。”本义为古代殉葬用的木制或陶制的偶人。古代帝王将相下葬，陵墓中多有陪葬的俑，商代已经盛行，最著名而又最大规模的当属秦始皇陵兵马俑。[始作俑者]开始用俑殉葬的人。后以比喻某种坏事或恶劣风气的肇始人。
【shape analysis】It is the pictophonetic character.In ancient character it is related to 人 and sounds like the pronunciation of 甬(yǒng).
【original meaning】The wooden or earthen puppet for immolation in ancient times.