伯牙绝弦

借指才士不遇，失去知音。唐温庭筠《哭王元裕》诗： “闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”
○ 高山流水

伯牙绝弦

【出处】 《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
【释义】 春秋时伯牙弹琴，钟子期倾听，凡伯牙弹琴时内心的意境，钟子期皆能听出。子期死后，伯牙将琴弦弄断，不再弹琴，因为世上再无知音了。后以此典形容彼此知心，情意相通；也形容琴曲高妙。
【例词】 伯牙高山 伯牙琴 伯牙弦绝 断弦人 高山流水 绝弦流水高山 琴亡伯牙 牙弦钟期耳 钟期琴 子期弹 流水心 钟期弦 钟期听 子期耳高山韵 山情水意 流水琴 山高水深 流水曲
【用例】
〔伯牙琴〕 唐·薛能《春日书怀》：“伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。”
〔伯牙弦〕 唐·骆宾王《夏日游德州赠高四》：“成风郢匠，流水伯牙弦。”
〔高山流水〕 宋·辛弃疾《西江月》：“镂玉裁冰著句，高山流水知音。”
〔绝弦〕 唐·张说《右丞相苏公挽歌》：“自惜同声处，从今遂绝弦。”〔流水高山〕 宋·曹冠《惜芳菲》：“流水高山琴静奏。莫笑知音未偶。”
〔流水曲〕 唐·崔融《哭蒋詹事俨》：“即今流水曲，何处俗人知。”〔山高水深〕 宋·欧阳修《送琴僧知白》：“岂知山高水深意，久已写此朱丝弦。”
〔牙弦〕 唐·令狐楚《李相薨后题断金集》：“牙弦千古绝，珠泪万行新。”
〔钟期听〕 唐·李咸用《览友生古风》：“不是钟期听，俗耳安能别。”
〔子期耳〕 清·秋瑾《咏琴志感》：“若无子期耳，总负伯牙心。”

伯牙绝弦

见【伯牙琴】。

情意深厚

热(亲爹～娘) 深(情深意厚；情深意长；情深意浓；情深意厚；情深意长；情深意浓) 甜腻腻 殷勤
待人情意深厚：好情
情意浓烈如饥似渴：情浓意渴
情意深厚真切：情深意切
情意诚挚深切：款款情深
情意深厚长久：绵邈
语言简短，情意深长：语短情长 语简情多 言短情长 意长辞短
说的话恳切真挚，情意深长：语重心长 语长心重 情长语重
表示礼物虽轻而情意深厚：千里鹅毛 万里鹅毛
关系亲密，情意深厚：抵足而眠 抵足而卧
情意深厚，有如兄弟：如兄如弟
情意深重：情深意重 意重情浓
挚友间情意深重：伯牙绝弦 伯牙绝琴
情意极厚：纶至
情意深厚的样子：殷殷

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惋惜

惜惋
惋惜春光：惜春
表示惋惜：搏髀
用一只手握住另一只手的手腕，表示振奋、愤怒、惋惜等：扼腕
抚摸胸口，表示惋惜、哀叹、悲愤等：抚膺
惋惜的口气：嗨 嗐
令人惋惜：惜(可惜 惜惜) 心痛
为欢乐时光过得快而惋惜：春宵苦短
惆怅惋惜：怅惋 惆惋
懊恼惋惜：懊惜
惭愧惋惜：惭惋
大可惋惜：遗憾
心痛惋惜：痛（痛惜） 疼惜 轸惜
痛惜知音离世：断琴 伯牙绝弦 伯牙绝琴
哀怜痛惜：悯惜
惶惑惋惜：惶惋
伤感惋惜：惆惋
哀伤惋惜：悼惜
哀痛惋惜：悲惜
悲伤惋惜：哀惋
极怅恨惋惜：痛惋
惋惜的样子：嗐声跺脚 嗐声顿脚
着急惋惜的样子：顿足搓手
非常惋惜的神态：摇头顿脚 摇首顿足
(引以为憾：惋惜)

另见：语气 同情 遗憾 失去 爱惜 感叹 可怜

伯牙绝弦

《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后以此典指心意相通的知音；或形容琴曲高妙。魏·曹丕《与吴质书》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。”南朝陈·刘师知《侍中沈府君序集》：“伯牙之弦，寂寥长绝；山阳之管，惆怅徒闻。”唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。”

伯牙绝弦bó yá jué xián

“伯牙”，相传春秋时人，善弹琴。“绝”，断绝；“弦”，琴弦。比喻已无知音。《吕览·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”《三国志·魏志·王粲传》：“昔伯牙绝弦于钟子期。”

伯牙绝弦bó yá jué xián

伯牙弄断了琴弦。春秋时有个叫伯牙的善鼓琴，有个叫钟子期的能完全听懂伯牙的琴声。钟子期死后伯牙就弄断了琴弦，不再鼓琴了。见《吕氏春秋·本味》。后因以形容知音难遇。

伯牙绝弦bōyá-juéxián

〔主谓〕 “伯牙”，相传春秋时人，善弹琴。比喻已没有知音。语本《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”《三国志·魏书·王粲传》：“昔～于钟子期。”
△ 多用于交谊方面。