以法为本

先秦法家集大成者韩非(约公元前280年——前233年)提出的法律主张，在《韩非子·饰邪篇》中，韩非提出治国必须“以法为本，本治者名尊，本乱者名绝”。这里包含两方面的含义，(1)治国必须用法，使法律成为治国的唯一标准，成为统一人们行动的准则，即韩非在《有度篇》中所言“以法治国，举措而已矣……矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，绌羡齐非，一民之轨，莫如法”。(2)在法与术（参见术治）、势（参见势治）三者的关系上，必须以法为主，韩非吸收了前期法家中不害“重术”的思想，吸收了前期法家慎到“重势”的思想。认定法术势三者缺一不可，只有三者结合才能维护君权统治，但在法术势三者内部关系上，韩非主张要“以法为本”。

以法为本

韩非法律思想用语。以法作为治国的根本。《韩非子·饰邪》：“故先王以道为常，以法为本。”法家主张“法治”的重要观点，对中国封建法制的确立、巩固和发展起过重要作用。

以法为本

语出自《韩非子·饰邪》。韩非认为在法、术、势三种统治手段中，君主应以法为基本的治国工具，因“令者言最贵者也，法者事最适者也”。