五脏化液

五液与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。《素问·宣明五气篇》： “五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”张志聪《素问集注》： “五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。”因此，五液分泌的异常，可作为五脏辨证和津液辨证的参考。

五脏化液

中医学关于水谷精微经五脏化生五种津液以濡润人体孔窍过程的概括。其内容是，汗为心之液，由心所主营血经卫气蒸腾而出，以濡润玄府（汗孔）；涕为肺之液，以润泽鼻窍；泪为肝之液，以濡润眼睛，并起保护作用；涎为脾液，以润泽口腔、保护粘膜，并有助于消化；唾为肾液，并有润泽口腔，咽而下之滋养肾精作用。在病理情况下，五脏之液过多过少，都反映五脏精气虚实证候，因而有诊断价值，如汗多心气虚，泪多伤肝、泪少肝血不足，涎多脾气不摄；同时又可通过调节五脏之液发挥治疗或保健作用，如汗出调节体温，排泄邪气；泪出消散肝郁，漱唾咽津养肾精。

五脏化液

出《素问·宣明五气》： “五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”因心主血，汗出于血，故汗为心液；鼻为肺窍，故涕为肺液；泪出于目，目为肝窍，故泪为肝液；涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液；唾出于舌下，肾脉连于舌本，故唾为肾液。这种五脏化液之说，是针对五行学说的。

五脏化液wǔzànghuàyè

《素问·宣明五气》： “五脏化液。心为汗， 肺为涕， 肝为泪， 脾为涎， 肾为唾， 是谓五液。” 五液之由来， 与五脏的功能活动、经脉所过或开窍有关。张志聪《素问集注》： “五脏受水谷之津， 淖注于外窍而化为五液。” 因此， 五液分泌的异常可作为五脏辨证和津液辨证的参考。

五脏化液wǔ zàng huà yè

fluid transformed from five zang-organs