二十四孝

宝卷。古代民间讲唱文学。佚名氏著。成书年代不详。是书叙王家儿女对父母行孝的故事。行孝是百善之首，王家儿女行孝道，感动了皇帝，并授予行孝人做官。行孝也感动了万物生灵，各类生灵都用自己的行动，支持行孝者的行孝行为。未见诸家书目收录。今有清末抄本行世。

二十四孝

民间流传的、宣传封建孝道的一组伦理故事，最初由元代郭居敬辑为《二十四孝》一书，用以训教蒙童，因而广泛传播，影响也很大。“二十四孝”的细目为：1、虞舜孝感动天；2、老莱子戏彩娱亲；3、剡子鹿乳奉亲；4、仲由为亲负米；5、曾参啮指心痛；6、闵损单衣顺母；7、刘恒亲尝汤药；8、蔡顺拾葚供亲；9、郭巨为母埋儿；10、董永卖身葬父；11、丁兰刻木事亲；12、姜诗涌泉跃鲤；13、陆绩怀桔遗亲；14、黄香扇枕温衾；15、江革行佣供母；16、王裒闻雷泣墓；17、孟宗哭竹生笋；18、王祥卧冰求鲤；19、杨香扼虎救父；20、吴猛恣蚊饱血；21、庾黔娄尝粪心忧；22、唐夫人乳姑不怠；23、黄庭坚亲涤溺器；24、朱寿昌弃官寻母。二十四则故事中，以孝子自我牺牲而实现孝行的情况占有突出位置，充满了道德上的自相矛盾。鲁迅曾嘲讽地揭露说：“(看了郭巨埋儿的故事)我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。……倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”(《朝花夕拾·二十四孝图》)

二十四孝

封建社会流传的二十四个所谓孝子的故事。旧有《二十四孝》一书，无撰人姓名，集虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老菜子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄庭坚等二十四人的“孝行”故事编成，有人说是元郭守敬弟弟郭守正所编。元张宪《玉笥集》五有《题王克孝二十四孝图诗》，以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。

二十四孝èr shí sì xiào

一部宣扬封建愚孝的书。集录从古代到宋代二十四人所谓尽孝的事迹（多出自编造）。编者说法不一，成书约在元代：（凤姐道）“那～上‘斑衣戏彩’，他们不能来戏彩，引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑。”(五四·1269)

《二十四孝》

书名。著者、年代均不详。中国封建时代流传极广的宣传封建“孝道”的启蒙读物。书中收集虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄庭坚等24人的孝行，要求人们仿效。但是这些孝行本身就是不尽人情的，如“郭巨埋儿”，“丁兰割肉”，“卧冰求鲤”，“老莱子娱亲”，无一不是行孝者对自身心理、肉体的摧残，乃至几近谋杀。这些荒谬绝伦的“孝行”说明，儒学中的“孝”发展到封建社会的后期，已经失去了最初的合理性，完全成了维护封建宗法制度的理论工具，充满了愚昧性、野蛮性和残酷性。

二十四孝

书名。元人郭居敬集。先后有人为之序诗、作图，刊行多种版本。该书为民间流传甚广的童蒙读物。内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。它们是“孝感动天”（虞舜）、“戏采娱亲”（老莱子）、“鹿乳奉亲”（剡子）、“为亲负米”（子路）、“啮指心痛”（曾参）、“单衣顺母”（闵损）、“亲尝汤药（刘恒）、“拾葚供亲”（蔡顺）、 “为母埋儿”（郭巨）、 “卖身祭父”（董永）、 “刻木事亲”（丁兰）、 “涌泉跃鲤”（姜诗）、“怀桔遗亲”（陆绩）、 “扇枕温衾”（黄香）、“行佣供母”（江革）、“闻雷泣墓”（王裒）、 “哭竹生笋”（孟宗）、 “卧冰求鲤”（王祥）、 “扼虎救父”（杨香）、“恣蚊饱血”（吴猛）、“尝粪心忧”（庾趻娄）、“乳姑不台”（唐夫人）、“亲涤溺器”（黄庭坚）、“弃官寻母”（朱寿昌）。其中虽不乏过时的、落后的、乃至不合情理的东西，但作为孝亲的精神还是可借鉴的。另外如“为亲负米”、“亲尝汤药”、“亲涤溺器”等，作为孝亲之情，也是应该学习和提倡的。

二十四孝

书名，无撰者。记载古代二十四名尽孝的典型人物。该书收录了虞舜孝感动天，曾参啮指心痛，闵损单衣顺母，老莱子戏彩娱亲，郯子鹿乳奉亲，姜诗湧泉跃鲤，仲由为亲负米，董永卖身葬父，丁兰刻木事亲，郭巨为母卖儿，蔡顺拾椹供亲，陆绩怀桔遗亲，江革行佣供母，黄香扇枕温衾，孟宗哭竹生笋，王褒闻雷泣墓，杨香扼虎救父，汉文帝亲尝汤药，王祥卧冰求鲤，唐夫人乳姑不怠，庾黔类尝粪忧心，黄庭坚滌亲溺器，吴猛恣蚊饱血，朱寿昌弃官寻母二十四人的孝行事迹，汇编成故事集，其中包含有大量“愚孝”的内容。有人说该书为元朝郭守敬之弟郭守正所编。