书学

书学论著。清代钱泳著。有钟鼎文、小篆、隶书、书法分南北宗、六朝人书、唐人书、宋四家书、赵松雪、总论等篇。认为“读书者，当先读六经，为文章之源流；讲篆隶者，当先考钟鼎文，为书法之源流也”。认为“学篆书者，当以秦相李斯为正宗”。认为“隶书生于篆书，而实是篆之不肖子”，“隶书者六书之蟊贼”，“真行草书又隶书之蟊贼也”。赞成阮元观点，认为“书家亦有南北宗”。对六朝及唐代书法，阐述了自己的见解。该篇选自《履园丛话》。

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書學  shūxué

書法專門學校。北周已見，時書學生對其師行束脩之禮。唐代書學生日習字一紙，間習時務策，另習《說文》、《爾雅》等字書。宋代書學生主習篆、隸、草諸體，另習《論語》、《孟子》及小學字書。《周書·藝術傳·冀儁》：“時俗入書學者，亦行束脩之禮。”中國友誼出版公司《中國古代禮俗辭典》以爲書學唐宋方有，實誤。參閱《新唐書·選舉志》、《宋史·選舉志三》。

书学

学校名。古代中央专科官学之一。隋代始置，隶国子寺，作为培养书法人才的学校。设博士二人，助教二人。学生四十人。后废。唐太宗贞观二年(628)复置，隶国子监。设博士二人，助教一人。招收官吏八品以下及庶人子弟入学。以石经、《说文》、《字林》为教材，兼学其他书法。石经古文、篆文、隶书三体限三年学成，《说文》二年，《字林》一年。其试举如同国子学。北宋崇宁三年(1104)沿置。学生习篆、隶、草三体及《说文》、《字林》、《尔雅》等五书。考校书法分上、中、下三等。大观四年(1110)，并入翰林书艺局。

书学

古代中央专科官学之一。隋代始于国子寺设书学，置书学博士、助教各二人，书学生四十人。唐代为国子监所属六学之一，设博士二人、助教一人，监学二人，书学生三十人，生徒为文武官八品以下及庶人子弟。主要学习 《石经》、《说文》、《字林》，兼习其他字书。宋代于崇宁三年(1104年)设书学，初隶国子监，大观四年(1110年)后隶属于翰林院书艺局。学习篆、隶、草三体及《说文》、《字说》、《尔雅》、《博雅》、《方言》等五书，兼通《论语》、《孟子》大义。考校书法分上、中、下三等，以方圆肥瘦适中，藏锋尽劲，气韵清古，老而不俗者为上等。生徒以500人为额。实行三舍法，按照上舍的不同等第，授予通仕郎、登仕郎、将仕郎等阶官。

书学Shuxue

有三种意义：
❶把书法艺术作为专门学问来研究，古来著述甚丰。汉·赵壹《非草书》、晋·卫恒《四体书势》、唐·张彦远《书法要录》、唐·张怀瓘《书断》、宋·朱长文《墨池编》等，对书法的技法、书势、碑帖、书史、书论进行了探讨。
❷书学与“书法”、“书道”意义相同。
❸唐代书法学校称“书学”，学制为六年，两年基础课(学《说文》等)，四年专业课（写真草隶篆）。

书学

中国唐宋培养书法人才的学校。

书学

隋唐两代所设学府之一，属国子监掌管，教师为书学博士。唐代其学生来自八品以下官吏及庶人子弟，主要讲授内容为石经、说文、字林等。

书学

官学名。隋初国子寺所属有书学，置博士二人，助教二人，学生四十人人仁寿初废。唐于国子监置书学，有博士二人，从九品下；助教一人。招收八品以下及庶人子弟为学生，员额三十人，以石经、《说文》、《字林》为专业课程，兼习其他字书。宋代书学建立于徽宗时，属翰林书艺局。学生和入学资格没有规定。课程分练习与研究两门。练习以篆、隶、草三体为主，研究以《说文》、《字说》、《尔雅》、《大雅》、《方言》为主。南宋废。