发觉 发觉发(发悟；发现；发见) 觉(觉察；察觉) 窥见 窥觏 意识 瞧科
觉察到：鉴于 觉知 考见
察觉真情：候情
自己有所觉察：自觉
识知察觉：识察 识知
明于识察：聪鉴
忽然发觉：猛省
没有觉察到：不觉（不知不觉） 无意识
习惯于某事物就觉察不出其中的问题：习焉不察 习而不察 习焉弗觉 习焉不觉 习焉弗察
(开始知道以前未知的事：发觉) ☚ 知道的方面 知情 ☛ 习焉不察xí yān bù chádo sth habitually without examination; too accustomed to sth to question it
❍ 行之，而不著焉；习矣，而不察焉；……(《孟子·尽心上》)To act without understanding,and to do so habitually without examination，… 习焉不察xí yān bù chá习：习惯；焉：文言虚词；察：觉察。习惯于某些事物，就觉察不到其中的问题。too accustomed to sth. to call it in question, too accustomed to sth. to question it 习焉不察xí yān bù chá【解义】习：习惯。焉：于此。察：觉察。习惯于某事，其中有问题也觉察不出来。
【用法】用于书面语。
【例句】他生活在那样的环境中，久而久之，～，对一些不良现象竟是熟视无睹。
【近义】熟视无睹、习以为常 习焉不察xí yān bù chá已经习惯了，就觉察不出其中还有什么问题。“习”，习惯；“察”，觉察。《孟子·尽心上》：“习矣而不察焉。” 习焉不察xí yān bù chá习：习惯。焉：含“于此”的意思。察：觉察。习惯于某些事物，就觉察不到当中的问题。李大钊《新闻的侵略》：“国人～，每忽视外人在华之新闻宣传事业……此种新闻的侵略，只在中国才有。”
〔出处〕《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”
〔变式〕习而不察 习焉不觉 习焉弗察 习惯了就不容易觉察其中的问题习焉不察；习而不察格式 直叙式。
释义 习：对某种事物常常接触而熟悉。焉：代词，犹“于是”。经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处 《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”
举例 你们同事几年，没有发觉他的毛病，大概是～的原因吧！ 习焉不察xí yān bù chá由于已习惯于某种事物，反而觉察不到其中的问题。
〔例〕下课后，他经常问一些人们～的问题，其中的一些问题还真不好回答。 习焉不察xíyān-bùchá焉：于此。《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”察：明察，察觉。后以“习焉不察”指与某种事物接触多了，熟悉、习惯了，就觉察不到它存在的问题了。 习焉不察xí yān bù chá习惯了就觉察不到其中的问题。也作“习而不察”、“习焉不觉”、“习焉弗察”。 习焉不察xí yān bù chá习： 习惯。焉：“于此”的意思。察： 察觉。习惯了，就以为是正常的，察觉不到其中的问题。李大钊《新闻的侵略》：“国人～，每忽视外人在华之新闻宣传事业。” 习焉不察xi yan bu cha习：习惯。焉：语气词，意为“于此”。察：觉察。对某种事物习惯了，就发现不了其中的问题了。
【也作】习而不察
【近】熟视无睹习以为常
【反】闻所未闻少见多怪 【习焉不察】xí yā bù chá习惯于某些事物而觉察不出其中的问题。焉：于此的意思。察：仔细看，觉察。 习焉不察xíyān-bùchá〔其他〕 习惯于某种事物，遂不复觉察到其中问题。语本《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”李大钊《新闻的侵略》：“国人～，每忽视外人在华之新闻宣传事业。”
△ 多用于麻木方面。
【近义】习以为常
〖反义〗见微知著 穴处知雨 少见多怪。
也作“习而不察”、“习焉不觉”、“习焉弗察”。 |