中华书学大辞典︱凡例

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凡例

(一) 本書内容 　(1). 是編乃中國書法藝術之專業辭書。係筆者在漢譯了日本木耳社出版的中西慶爾《中國書道辭典》的基礎上，復廣蒐海内外資料，總匯更新，編成鉅著。當代書學前賢研考中國書學之成就，殆萃於斯。蓋凡中國書法、篆刻、金石、文房具之屬，靡不包容；且廣及史學、美術史、古文書學、書志學、小學、文學、輿地、宗教等。 　(2). 是編宜供海内外書法家、金石家、篆刻家及其理論家創作、研究之參照，且供文字學者、考古學者、書畫教學人員、廣大藝術同仁博覽益知，開卷或能有獲。 　(3). 是編總一百七十餘萬言，列六千六百七十餘目。 其内容大别為五： 　甲 典型書法、金石、篆刻作品之注釋與品騭，計一千七百八十三目。 　乙 歷代叢帖及與書法、篆刻、相關之著録評介，計一千九百三十五目。 　丙 書法家、篆刻家、金石學者、文字學者、考古學者、文房具研製者之評傳，以及地名略釋等，計二千一百四十六目。 　丁 以“文房四寶”為主之書法、篆刻、繪畫用具及物品簡介，計二百三十目。 　戊 有關書法、篆刻、金石、繪事等術語之釋義，計五百七十八目。 　為便集中闡述，其中不少條目僅係粗設，仍可細分為數目或十數目。 例如 【千字文】、【木簡】、【甲骨文】、【書體】諸項。 　(4). 編中除設有【印章】、【篆刻】項與【筆】、【墨】、【紙】、【硯】項以及其他各項外，正文後尚載有《中華書學史略》、《印章史概論》、《文房四寶史簡說》等專文，俾便學者有全面、系統之理解。 　(5). 是編所涉時代，起自三代，斷於近代。爾後之有關内容，只收載部份，餘者尚俟補苴。所標年代，俱用國曆或和曆，即在朝代之後加年號，復注以公元，第“公元”二字免書。例如：[一山一寧](南宋·淳祐七年—— 日本·文保元年 1247～1317)。 　(6). 諸條目中，凡涉及多義或歧義者，輒選擇與書學相關之義釋，按(1)(2)(3)……數碼，分别釋注。 　(7). 部份少數民族之文字書迹，編中有所載入。 凡與中國古代書學密切相關之東瀛等海外諸國遺迹、著述、人物以及西洋漢學家暨其專著，本辭典亦不乏紹介。 　(8). 至如[洛陽]、[西安]之類地名暨科舉諸事，雖不攸關書法篆刻藝術，第因闡叙全文之便，遂亦集録於編中。 　(二). 本書編纂法 　(1). 條目臚列，以漢字印刷體筆畫為次。 辭目皆用符號“【】”括注。 　(2). 人物條目概取其姓名，不用字、號或他稱。 例如[金農]不稱[金冬心]，而正文中則載其字、號凡二十有一。帝皇條目用廟號或謚號，不稱其姓名。例如[徽宗]不稱[趙佶],[唐太宗]不稱[李世民]。 　(3). 因帝皇稱號每有雷同，為免淆惑，必在其稱號前冠以朝代名。 例如[晉武帝]，不單稱[武帝]。若無雷同者則直書其號，例如[乾隆帝]不稱[清乾隆帝]。 　(4). 是編所選列之書法家、篆刻家及其他論家、金石書畫收藏家，多見於舊時著録或古迹，偶有僅據歷代傳聞者。 　(5). 某些作品，其作者(書者、刻者、撰者)尚無定論，則於其姓名前冠以“傳係”字，或以“傳□□書(刻、撰)”示之。 　(6). 正文之前，設有《檢字表》與《目録》。卷後又附有《分類目録》。其類别亦按漢字印刷體筆順排列，查閱較為便當。 　(7). 是編條目之名，每從世俗慣稱，其它异名、簡稱、全稱者，則作附載，或另設副條，不復詮釋。 　(8). 對人物、作品、著述、術語之异說，書中兼收并蓄，可供學者權衡鑒定。 　(9). 書中引文，除偶例外，概録原文；非用原文者，則不加引號“ ”。 　(10). 凡碑、帖、字畫以及文房具、物品之大小，多用市制尺、寸、分示之；而地區、位置等，則以公制公里、公尺、厘米示之。 　(11). 是編以“⇒”示同一事物；以“→”示參考事項；以“□”示漫漶不清，權作“某”之意也。 　(三) 附録 　(1). 正文之後，附録有《中華書學史年表》、《法帖匯刻帖目録》、《字號室名索引》、《中華地名一覽表》、《編譯主要參考書目》，俾對理解正文多所佽助。附録之字號、齋室、地名等，并皆與正文有關。 　(2). 《中華書學史略》與《中華書學史略年表》，載有關中華書學之歷史大事。 除典型人物外，至於一般書畫家、篆刻家、金石學家以及文字學者等之個人活動，不予論載。 　(四) 圖版 　是編附印大量插圖，計一千九百餘幅。學者持之，足資賞鑒中國古代文物珍品；習者覽之，容能啟悟書藝之要諦。 雖原作已有漫漶者，亦得傳其真迹神韵。 　(五) 其他 　(1). 此書付梓後，陸續行世之私藏古舊珍貴墨迹、典籍，相繼出土之優秀墓志銘、造像記、篆刻印章作品、文房具及其他物品，擬於再版時修訂增補。 　(2). 是編所載作品之庋藏者，因時异境遷，或已易其原主，祈學者毋庸拘泥於書中所記。 　(3). 筆者原備有若干書法、金石著述之封面圖版，為不使篇幅過冗，而暫作割愛删除。 　(4). 本辭典之印製，注重翔實、鮮明、典雅、華貴，期能突現傳統藝術與時代特徵，要皆以益於讀者為宗旨。