宋·刘克庄

送陈子华赴真州

北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？记得太行兵百万，曾入宗爷驾驭。今把作握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。

两河萧瑟惟狐兔，问当年、祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业须由人做。应笑书生心胆怯，向车中闭置如新妇。空目送，塞鸿去。

〔陈子华〕陈韡(xue)，字子华，开禧元年进士。曾任京东河北节制司干办公事，知真州。后以讨平闽变的功劳，累官至参知政事兼同知枢密院事。〔真州〕今仪征县，南宋时为淮南东路所辖，是当时抗金前哨要地。〔平章〕评论。〔怎生分付〕怎么处理。〔宗爷〕即抗金名将宗泽，金人皆呼为“宗爷爷”。〔把作〕当作。〔握蛇骑虎〕《北史·彭城王勰传》：“握蛇骑虎，不觉艰难。”蛇、虎喻危险事物。这里指南宋朝廷把中原起义军看作毒蛇猛兽。〔京东〕宋京东路，所辖地区相当于今河南、山东大部和江苏北部。〔豪杰〕指起义军。〔投戈〕放下武器。〔真吾父〕《宋史·岳飞传》载，张用在江西作乱，岳飞以书晓谕他，张用阅书后说“真吾父也”，即归顺。〔两河〕黄河南北地区。〔祖生〕即祖逖。《晋书·祖逖传》载，晋元帝时，祖逖率军北伐，击破石勒，收复黄河以南地区。此处借指宗泽、岳飞等抗金名将。〔新亭〕一名劳劳亭，三国吴时建筑，在今南京市南。〔闭置如新妇〕《南史·曹景宗传》载，景宗曰：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车慢，小人辄言不可，闭置车中如三日新妇。”此处言诗人不能亲赴前线，如闭在车中新妇郁闷不堪。

宋理宗宝庆三年(1227)四月，陈子华移知真州，途经建阳，与知建阳的刘克庄话别。因陈子华足智多谋，在防御金人入侵淮西时立下战功，现受命赴抗金前线，刘克庄对其期望甚大，故作此词以壮其行。

这首词起势突兀，令人警思：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”显然，有一桩公事令词人非常关注，何哉？从后文可知，词人与陈子华要讨论的是如何对待义军的大问题。当时形势，蒙古族崛起于北方，连续南下攻金。金势已衰，北方人民乘机纷纷起义：先是红袄军首领杨安儿据益都起义，接着李全、李福等起兵响应，尤以李全兵力最强，先后入济南、克东平、攻泗州、据青州，影响甚大。然而，昏庸的南宋统治集团不仅不支持义军，并且杀害义军一部分首领，词人以此忧心如焚，故开篇即提出这一问题。为勖勉陈子华，作者热情赞扬宗泽当年收编义军威震太行的壮举，同时对视义军为蛇虎的南宋统治集团进行强烈的抨击，一褒一贬，态度何其鲜明。上片结尾，词人对陈子华寄予殷切希望：“君去京东豪杰喜，想投戈下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。”一个“喜”字，体现词人与人民感情息息相关。此时，刘克庄尚不知李全在青州为蒙军所围，亦不能料到李全后来降于蒙古，故词中洋溢着乐观的豪情。

下片，“两河萧瑟惟狐兔，问当年、祖生去后，有人来否？”词人为陈子华展现沦陷区严酷的现实：大河南北，兔走狐奔，人烟荒稀。“问”语沉痛地写出自宗泽、岳飞去后，已很少有爱国志士奔赴前线从事收复失地的工作。此句，一写中原父老盼望之切；二斥南宋统治集团昏庸无能；三寄作者拳拳报国之心，有愤慨，有期待，一石三鸟，情词恳切。“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”《世说新语·言语》载：“过江诸人，每至美日，藉卉宴饮。周侯()中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有河山之异。’皆相视流泪。惟王丞相(导)愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”且不说躲在销金窟里的士大夫们感情麻木，就是垂泪新亭的游子们也仅是徒然嗟叹而已。写到此，诗人终于攘臂疾呼：“算事业须由人做！”和那些空谈误国者相比，陈子华亲赴前线，不啻是一种实干精神，诗人由衷钦佩。最后以“闭置如新妇”的胆怯书生反衬陈子华的义举，既激励后者，又不无自我解剖之意。结语“空目送，塞鸿去。”在点名送别之外，意味殊深。

这首词通篇洋溢着爱国精神，是刘克庄的代表作，也是南宋爱国词作中的名篇。词中用典而不迂阔，议论而不板滞；感情深沉，大气仓举，在继承辛弃疾散文化、议论化词风的同时，形成了自己特有的粗犷雄豪的特色。