沔彼流水^①,流水滔滔向东方，

朝宗于海^②。百川归海成汪洋。

彼飞隼^③,天空隼鸟飞得快，

载飞载止^④。飞飞停停不慌忙。

嗟我兄弟，可叹同姓诸兄弟，

邦人诸友^⑤。可叹朋友和同乡。

莫肯念乱，无人考虑国家乱，

谁无父母！ 谁人没有爹和娘！

沔彼流水，流水滔滔向东方，

其流汤汤^⑥。浩浩荡荡入海洋。

彼飞隼， 天空隼鸟飞得快，

载飞载扬^⑦。扇动翅膀高翱翔。

念彼不迹^⑧,上边做事没有准，

载起载行^⑨。坐立不安我彷徨。

心之忧矣，心忧国事这模样，

不可弭忘^⑩! 终日焦虑不能忘！

彼飞隼， 天空隼鸟飞得快

率彼中陵⁽¹¹⁾。沿着山坡高翱翔。

民之讹言⁽¹²⁾,民间谣言纷纷起，

宁莫之惩⁽¹³⁾? 不去制止真荒唐。

我友敬矣⁽¹⁴⁾,提醒朋友须警惕，

谗言其兴⁽¹⁵⁾! 谗言蠭起要提防！

(采用程俊英译诗，有改动)

[注释] ①沔(mian):水涨满的样子。②朝宗：诸侯朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰‘朝’,夏见曰‘宗’。”这里借指百川入海。 ③(yu):鸟疾飞的样子。隼(sun):又名鹘，鹰类。④载：又。⑤邦人：国人。⑥汤(shang)汤：同“荡荡”,水大流急的样子。⑦扬：指高飞。⑧不迹：不遵循正道，不按法则办事。⑨载起载行：犹“且起且行”,指忧愁深重，坐立不安。⑩弭(mi):停止，消除。(11)率：沿。中陵：陵中。陵，大土山。(12)讹言：谣言，谗言。讹，伪。(13)宁莫之惩：宁莫惩之，宾语前置句式。宁，胡，为什么。惩，止，制止。(14)敬：同“儆”,警戒。(15)兴：兴起。

[赏析] 《沔水》是篇难读难解的诗。之所以难读难解，原因有三：(一)诗有错简，如卒章开头很明显是遗失了“沔彼流水………”两句，诗中语意多不连属，也可能有遗简错简的情况；(二)本诗多用隐语即谜语，意不可测；(三)诗没有交代任何背景，没有给我们提供寻找谜底的明显线索。因此，关于此诗旨意，历代治《诗》者几乎都没有作出令人完全满意的解释。《诗序》只留下“规宣王也”四个字；齐、鲁、韩三家没有留下片言只字；朱熹但云“此忧乱之诗”(《诗集传》);方玉润干脆说“未详”,并说“其诗词意与宣王前后诸诗大不相类，故难诠释，姑阙之以俟识者”(《诗经原始》)。只有王应麟为解释此诗找出了一条线索，他在《困学纪闻》中说：“宣王………杀其臣杜伯而非其罪，则《沔水》之规、‘谗言其兴’可见矣。”何楷赞同王应麟的解释，他还对作者和作诗时间进行了估测。他在《诗经世本古义》中说：“是诗也，其作于杜伯遭谗将见杀之时，左儒九谏而王不听之日乎？”

周宣王杀杜柏事在公元前785年，即周宣王四十三年。原来宣王并不完全如正史吹嘘的那样圣明。据载：宣王妾女鸠想私通杜伯，杜伯不从，女鸠在宣王面前反诬杜伯。宣王听信女鸠的谗言，囚杜伯于焦地；杜伯的朋友左儒九谏宣王，宣王不听，把他和杜伯一起杀了。杜伯的儿子隰叔被迫出奔晋国。

王、何之说是否符合诗的原意，这很难说。在没有发现新的更可靠的史料之前，我姑从其说，对《沔水》作点解释；实在无法解释清楚的地方，只好存疑。

诗三章。一、二章章八句，三章六句。

第一章前四句用水流、鹰飞起兴。“朝宗”原指朝见天子，这里是百川奔流入海的意思。这四句与下文有什么联系？ 不敢妄加解释。后面四句写“念乱”。“念乱”的意思凝聚在一个“嗟”字上，“嗟”字在这里相当于词里的领句字。为什么人而嗟？ 为兄弟，为朋友，为国人；为什么事而嗟？ 没有人考虑到国家的祸乱。对诗的内容，何楷作了如下解释：“作此诗者，其父母必有身遭馋言而将罹凶祸之事，故悲痛其词以声动之曰：‘诸友纵不肯念乱，然谁人无父母乎？ 而何独使我父母至于此极乎？’”我觉得其说有理。

第二章前四句仍以水流、鹰飞起兴。后四句写“忧乱”。上章“念乱”指亲友国人，此章“忧乱”说杜伯自己。“念彼不迹”是忧的原因；“不可弭忘”指忧的程度。“不迹”,不遵循正道。谁不循正道？ 可否理解为女鸠之流用馋言杀害杜伯？如果可以这样理解，“不可弭忘”也就好解释了：杀父之仇，而且使用的是卑鄙的伎俩，作为儿子，怎能忘之！

第三章开头也应是以水流、鹰飞起兴，但失水流二句。《诗集传》:“疑当作三章，章八句，卒章脱前两句耳。”朱熹的话是对的。后四句写“忧馋”。分二层。“宁莫之惩”即“宁莫惩之”。他认为造谣、诽谤的应该有人制止；当事出意外的时候，他于是发出“宁莫惩之”的质问与浩叹。这是第一层。最后两句从文意说，应是“馋言其兴，我友敬矣”,是为了押韵而倒置的。“馋言其兴”承上而来。因为谣言无人制止，所以他认为馋言会因此而日盛，于是呼吁：朋友们，你们要警觉呀！ “敬”,即“儆”字，警戒的意思、这是第二层

这首诗是首千古难解之谜。姑妾解如上。要把它解说圆满，尚有待于来哲，有待于考古的发现。

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