“性伪合”说

荀子关于先天与后天关系的主张。“性”，本始材朴，是先天的，自然的，属于“天”；“伪”，文理隆盛，是后天的，人为、加工的，属于“人”。只有性伪结合，即天人合一，才能使先天的“本始材朴”获得完美的发展。