15_007二章

【二章】

時中通未發已發而言耶，抑只是已發之中耶？晦兄曰‘章句以“不偏不倚、無過不及”解中字，又曰“戒謹不睹、恐懼不聞，而無時不中”。然則時中之義當曰“静而得性之中，動而得情之中”，是謂無時而不中也，與首章注“無時不然”之意同’云云。按：此説得之。但‘中庸’之中雖兼中和，而重在德行上，則時中之中亦當如此看了。
德行，只當屬已發行事上看。蓋時中之義重在已發，故游氏之言如此。然其義有未盡，故朱子以‘實兼中和’補之。觀乎然字，則游氏之意本不如此可知矣。饒氏謂‘德，即性情之德，中和是也；行，即見諸行事者，時中是也’，恐破碎。