【第十章】
問：‘夫子答子路之問强，而先舉二强，而末乃曰“而强”者，何也？’曰：‘先言强之過不及，而後勉之以强之中也。’翊周。
問：‘“不報無道”，即所謂“横逆之來，直受之而不報”者也。孟子以不報横逆為君子之所當為，而夫子於此微許之而有不足之意，何也？’曰：‘於其無道，或有可報之事，則以直報之者，君子之强也。而此則專以不報為主，固非中道故也。’周赫。
宗甲問：‘“北方之强”下何不直曰“强者居之”，而必加而字者，何也？’慶禄曰：‘北强，則其所為直是强者之事，故著而字，即連上下之意也。’先生曰：‘然。’
問：‘“風氣剛勁”之剛字，與“勝人為强”之强字，同乎否？’曰：‘剛與柔對，强與弱對，其為同異，推此可知也。’翊周。
問：‘“故君子”下只言“中立不倚”，則可包中庸之意，而雜言三事，何也？’曰：‘“和而不流”，就接物上言之也；“中立不倚”，以所處之位言之也；“不變塞”，以達時而言也；“至死不變”，以窮時而言也。此所謂時中也。’周赫。
問：‘不曰“血氣之剛”而曰“氣血”者，何也？’曰：‘若曰“血氣”，則只為一物，不可為“德義”之對，故必言“氣血”以對“德義”也。’
宗甲問：‘於氣血則曰剛，而於德義則曰勇者，何也？’慶禄曰：‘剛者徒剛勁，而勇者，孟子所謂大勇之類也。’先生曰：‘剛者止於剛勁而已，勇則有邁往直前之意也。’