【孟子去齊充虞路問章】
彼一時，此一時。
存疑 彼一時，尋常無事之時也；此一時，吾道行止之時也。
憂樂並行不悖。
困勉録 注：聖賢憂世之志，樂天之誠，並行而不悖者，有二説。一説彼一時當樂天則不怨不尤，此一時當憂世則有不豫色，所以為並行不悖；一説樂天即在憂世之時，二説可兼用。前説是以‘彼一時’两句與‘五百年’两節對看出也，後説是以‘五百年’两節與末節對看出也。○增訂 按：注‘憂世樂天’緊頂上‘雖若不豫而實未嘗不豫’二句來，當以後説為是。
孔孟之言不同。
精義 明道曰：‘“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我（而）〔其〕誰？”此是有所受命之語。若孔子謂“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”喪乃我喪，未喪我自做著天裏，聖賢之〔言〕，氣象自别。’又云：‘孔子於“天之將喪斯文”下便言“後死者不得與於斯文”，則是文之興喪在孔子，與天為一矣。蓋聖人德盛，與天為一，出此等語，自不覺耳。孟子地位未能到此，故曰：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰？”聽天所命，未能合一。’[1]