【子張】
程子所謂‘了此’之此，謂博學、篤志、切問、近思，了此‘則仁在其中’。故曰‘（撤）〔徹〕上（撤）〔徹〕下之道’也。
集注上説重在‘居肆’與‘學’也，下説重在‘成事’與‘致道’也。故曰‘（兩）〔二〕説相須，其義始備’也。
‘區以别矣’，謂草木自有其類之别，而非謂人之以其類别之也。
以大學明新本末之序言之，則當先言‘學而優則仕’，而今先言‘仕而優則學’者，蓋以或有已仕而不學者，又或有不學而求仕者，故對舉以明其不可不學之意，而非相因之辭也。
‘民散’，集注不以‘散之四方’之意釋之，而以‘情義乖離’之意釋之者，以下文有‘得其情，則哀矜而勿喜’之語也。若已散之四方者，豈士師之所得以治之耶？