Brhaspati祈祷主，神话中云发的父亲。众神之父，祭祀之神，保护牛群。
Brhaspati薄利贺斯帕底，天神中的最高祭司。 Brhaspati祈祷主，诸神的导师。
知识链接
(1) 出生：祈祷主是梵天之孙、鸯耆罗斯之子。据说在鲁陀罗献祭时，参与献祭的仙女让梵天情欲难抑，他的元阳落入祭火，从火中诞生了摩利质、薄利古、鸯耆罗斯等天神，之所以叫鸯耆罗斯，是因为他诞生于燃烧的炭火。鸯耆罗斯与妻子婆苏陀生有八子，他们是尤陀提耶、祈祷主、婆耶西亚、商底、格罗、毗卢帕、萨婆利陀和苏旃婆，他们都是仙人，摆脱了世俗痛苦，其中祈祷主、尤陀提耶和萨婆利陀举世闻名。一些《往世书》中说，祈祷主的母亲婆苏陀也叫斯罗陀。据说祈祷主有一个妹妹鸯耆罗西，是梵天礼拜的随从，她嫁给了婆苏八神中最小的波罗跋萨，生毗湿婆加尔摩。
(2) 祈祷主是否是火神之子：有些《往世书》中，祈祷主被认为是火神之子，其原因是：祈祷主之父鸯耆罗斯在隐修地苦修，苦修之火让真火之光暗淡，阿耆尼显现并对鸯耆罗斯说：“哦，世尊！你的光亮超越了我，从今天起，你也是真火，你是第一，我是第二。”因阿耆尼恩赐，诸神将鸯耆罗斯也看作是火神，因此有些《往世书》中说，祈祷主是火神之子。
(3) 诸神的导师：《跋娑婆罗多》第76章说：“神与阿修罗（魔） 之间争夺财富的战争一开始就有了，为了取得胜利，拥有三界财富，神让祈祷主做他们的导师，阿修罗也让祈祷主做他们的导师。”
(4) 祈祷主的家庭生活：陀罗是祈祷主之妻，她非常美丽，看到英俊的月神旃陀罗后，她陷入爱河，这引起了几次争论，最终诸神介入，将陀罗还给了祈祷主，步陀是她与月神之子。
(5) 对大嫂的欲望：《薄伽梵往世书》中有个故事，讲述了祈祷主与大嫂（尤陀提耶之妻） 生有一子的过程，尤陀提耶之妻玛摩陀怀有身孕，她丈夫外出时祈祷主与她有过交媾，她和她腹中的孩子对祈祷主的行为很反感，玛摩陀一次生下了两个孩子，因害怕丈夫抛弃她，玛摩陀便将祈祷主之子放在森林中，当他要离开森林时，天空传来声音说：“你这个无情的女人，抱起孩子吧！祈祷主会将他抚养成人的。”听到这个天音后，祈祷主给孩子起名婆罗杜婆迦并将其抚养长大，后来，这个孩子被送给了婆罗多大帝，著名的箭术导师德罗那就是婆罗杜婆迦之子。
(6) 冒名顶替：提婆与阿修罗之间的敌意与日俱增，为了获得打败提婆的咒语和神力，阿修罗的导师苏克拉在喜马拉雅山向湿婆苦修千年，因陀罗知道这一秘密后，派自己的女儿贾衍蒂骗取苏克拉的咒语，贾衍蒂与苏克拉待在一起并做祈祷主的门徒与仆人。千年过后，湿婆显现并给了苏克拉咒语和毁灭诸神的力量，当祈祷主要返回时，贾衍蒂请求嫁给他，由于他们俩相当亲密地待在一起久了，苏克拉便无法拒绝她的要求，苏克拉告诉她，他会娶她为妻，但这需要十年的时间，十年内他们俩都得远离世俗，过上隐蔽的生活。祈祷主想好好利用这段时间，他自己化身为苏克拉去找阿修罗，阿修罗以为他们的导师回来了，便热烈欢迎他。祈祷主坐在苏克拉的座位上并告诫阿修罗说，十年之内他不会参与战争。十年的隐蔽生活结束后，苏克拉送走贾衍蒂返回，阿修罗看到两个苏克拉时很迷茫，他们宣布真正的导师是教育他们十年的人，阿修罗的忘恩负义让苏克拉很灰心，他诅咒阿修罗很快被灭掉，然后离开了阿修罗，就在此时，祈祷主也现出原形返回天堂。阿修罗成了失去首领的人了，就像失去牧人的羊群一样，他们再次向苏克拉祈求做他们的导师，但苏克拉说他的诅咒无法取消，他说在萨瓦利尼摩奴时期，阿修罗会重新得到失去的力量。
(7) 诅咒罗婆那：罗婆那打败诸神征服天界后，骄傲自大地返回，祈祷主的女儿苏利迦看见后吓得藏了起来，罗婆那追上去强奸了她， 祈祷主对此很生气， 他诅咒罗婆那：“你，滥用丘比特之箭，但在遇见罗摩之箭时你会死去。”
(8) 祈祷主与哈奴曼：哈奴曼之母安贾纳的前生是祈祷主的仆人普吉迦斯陀利。有一次，普吉迦斯陀利去挑水，看见有很多男男女女的毗底耶陀罗青年人在进行色情活动，她看了这一性爱场面很久后返回家中，祈祷主知道后诅咒她转世为一只母猴。安贾纳生下哈奴曼，哈奴曼长大后想学习吠陀和经典，便来找祈祷主，但祈祷主不准备教一只到处乱跳的猴子，失望的哈奴曼去找太阳神，做了太阳神的学生。
(9) 其他信息：《女神往世书》中说，祈祷主是苏迦的导师；《火神往世书》中说，庙宇中供奉的祈祷主应该脖子上戴有念珠，手持水钵；《摩诃婆罗多》中说，祈祷主送给了婆罗杜婆迦火箭，在波利图大帝时期，大地女神变成了一头奶牛，诸神雇用祈祷主挤奶，祈祷主送给了苏波拉马尼亚一根棍子为礼物，建议因陀罗运用甜言蜜语，在祭堂上对毗湿奴发过脾气，诅咒过迦罗提婆陀等。
(10) 结论：祈祷主是一位很有深度的思想家，是位有坚定信念之人，博学之人，任何哲学中都有他对神、王和仙的布道。 |