太白山人漫稿

诗别集。八卷，明孙一元撰。一元诗最早刊本当为明武宗正德十五年庚辰(1520)刊本。此本诗五卷、附录一卷，名曰《太白先生诗》。一元好友郑善夫在序后志曰：“余序太初漫稿成。太初曰：‘子真知我者。’又明年庚辰而太初死，遗命以漫稿必付余。余归吊其庐，抚其孤。携其稿至杭，梓而行之。”此本分体编排，稍后另有《太初集》行世。此集编年汇体，与分体本不同。一元有女无子，不能传其业，平居著作，散佚过半。郑善夫录而传世者不过十之三。神宗万历(1573—1620)间，归安张睿卿重校孙集，并辑散佚，附梓于集中，刊于万历二十五年丁酉(1597)。此本八卷，存诗五百三十首，分体编排，前有一元传记、墓志铭等有关其生平之资料。思宗崇祯(1628—1644)前还有阳湖刻本(未见，可能即冒愈昌刻本)。崇祯间，湖州周伯仁据归安张氏本与阳湖本刻为《太白山人漫稿》八卷。《四库全书》所收即此本。周氏本无附录，清仁宗嘉庆(1796—1820)间，吴兴凌鸣喈又据张氏本重刊，后有附录一卷，并增补许多明万历以后至清高宗乾隆(1736—1795)、嘉庆间咏及一元的诗章。

太白山人漫稿

诗集。 明孙一元(1484—1520)撰。八卷。一元字太初，号太白山人，自称秦（今陕西）人。或传为安化王孙。到处漫游，所谓“足迹半天下”。工诗，风格豪放，有古人风。正德间侨居乌程（今浙江吴兴），与刘麟、龙霓、陆崐、吴疏结社唱和，称“苕溪五隐”。此集正德十五年(1520)成书，崇祯十二年(1639)刊本。约四万四千字。卷首有吴兴周中度题辞及方豪漫、善夫志序，其诗排奡凌厉，往往多悲壮激越之音，体格与黄庭坚略相近，然一元诗多轩豁披露而出，故淋漓豪宕之气盛，其意境与黄诗小殊。有崇祯刊本，《四库全书》本。《盛明百家诗前编》曾收其诗一卷，题名《孙山人集》。

太白山人漫稿

八卷。明孙一元 (1484—1520)撰。孙一元。字太初，号太白山人。自称秦（陕西）人，实为宗室安化王宗人，王姓因不轨诛，故变姓名避难。他踪迹诡异，常以铁笛鹤瓢自随，遍游名胜，足迹几乎遍及天下。正德十三年(1518) 卜居乌程（今浙江吴兴），与刘麟、龙霓等人结社唱和，时称“苕溪五隐。”著有《太白山人漫稿》。由吴兴张氏初刻于正德年间。前有正德十三年(1518)郑善夫序，后有方豪后序，题为《太白山人诗》，凡五卷。嘉靖年间多次翻刻，有万历二十五年(1597)张睿卿刻本，共八卷。本集为崇祯十二年(1639)周道仁根据以前各本重新刊刻，共八卷，并有补遗、附录各一卷。孙一元性好吟咏，歌行颇有淋漓豪宕之气，如《致道观看七星桧树歌》，开首就有动人心魄的力量，接着运用苍劲的笔锋描写古松的形象。其绝、律中也有一些风神俊逸之作，读来颇感亲切。但其诗锤炼尚有不足，略嫌粗糙。陈田《明诗纪事》评论道：“山人诗，激宕处亦摹杜，而炼句炼字，时出入于王摩诘、孟襄阳，岑嘉州诸公间，长歌气魄稍弱，律诗因是一时之秀。”有明万历年间刻本及 《四库全书》本行世。