【第七十一 下二十五 章】
‘可欲之謂善’節
退録曰：‘“可欲之謂善”，言以道為可欲之物，如好好色、悦滋味，是謂之善也；“有諸己之謂信”，言以此道真成己物，如仁義根心、不違仁之類是也；“充實之謂美”，即德備道全，無小虧欠之謂。自美以下，可推知矣。語其體，則已足乎善信；自美以下，熟之而已。譬如柿子乎，蒂結乎善，成果乎信，滋味乎美，通紅乎大，醲乎聖而郁乎神。味也，紅也，醲也，郁也，非有所加乎成果之時，而若成果之於醲郁，則必有間矣。六等之分亦如此。’
竊意：學到聖神，則可謂至矣盡矣，而未嘗無可以充致到此之人。不待求之前哲先賢，而不過曰信得此好善之心者是也。所謂好善之心，豈非人所皆有之情乎？但賢者能勿喪耳。然則神聖之量，其實不遠於人，但人病不知而弗求耳。故孟子因樂正子之問而發之，以次於上章之下。