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佛教中用木比喻人性曰根,根能堪物曰器。根器泛指人的禀赋。《文苑英华》八六二唐李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“群生根器,各各不同,唯最上乘,摄而归一。”
〈名〉(1)佛教语,指人的禀赋气质。 《醒》三二: 你只是要明心见性,任他甚么蛇虫毒蟒、恶鬼豺狼、刀兵水火,认得都是幻境,只坚忍了不要理他,这就是得道的~。(2) 根基;来历。 《醒》五: 常日只说是个唱旦的戏子,谁知他是这样的~!每日叫他小胡儿,奚落他,他也不露一些色相出来。又六五: 这狄希陈毕竟是有~的人,不等素姐与他几分颜色,便就要染大红,时时如临深渊,刻刻如履薄冰,听于无声,视于无形,先意承志,依旧奉承。
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