王充

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【生卒】：27—约97

东汉哲学家。

字仲任，会稽(今浙江上虞)人。出身“细门孤族”，祖父辈曾以“贾贩为事”。

少年时到京师受业太学，师事扶风班彪，“好博览而不守章句”，“博通众流百家之言”(《后汉书·王充传》)，著有《论衡》，自谓“虽违儒家之说，合黄老之义”(《论衡·自然》)。

《论衡》之《超奇》篇，有丰富而深刻的作家心理学内涵。王充将一般文人分为四等：“故夫能说一经者为儒生；博览古今者为通人；采掇传书，以上书奏记者为文人；能精思著文，连结篇章者为鸿儒。”并称“鸿儒”是“超而又超”、“奇而又奇矣”。文学家的“超奇”，在于他们特殊的心理结构和创作才能。他们“才相超乘”，“奇巧俱发于心”。

王充从两个方面论述了作家的心理结构。

其一，作家能将“胸臆”外化为“文墨”：“实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。

”作家在创作中只有“精诚由中”，他的作品才可能“感动人深”、“夺于肝心”。其二，作家要自觉地克服“贵古贱今”、“贵远贱近”的心理障碍：“天禀元气，人受元精，岂为古今者差杀哉?优者为高，明者为上，实事之人，见然否之分者。

”此外，《论衡》的《语增》、《艺增》、《感虚》、《自序》等篇，还系统地谈到了作家在艺术创作中的夸张心理、想象心理和情感心理，提出了“增损”、“感类”、“弛张”、“精诚”等具有文艺心理学内涵的理论观点。