浪翁观化

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道家反对异化的论文。

载于《全唐文》卷383。元结著。批判人类社会的异化现象。

以浪翁和元子对话的形式展开，先是浪翁述说四种变化样式，即：有无相化、有化无、无化有、化相化，讲的是自然界以及人对自然观照过程中的几种转化关系，尚未涉及异化。然后是元子论时化、浪翁论世化，列举社会中存在的大量异化现象。其中写道：“道德为嗜欲化为险薄，仁义为贪暴化为凶乱，礼乐为耽淫化为侈靡，政教为烦急化为苛酷。”其中提到的异化现象涉及社会生活的各个方面，包括人际关系的异化、人与自己的活动及产品的异化，还提到滥用资源对生态环境的破坏，从而遭到自然的惩罚。在古代对异化进行批判的文献中，此篇很有代表性。