字词 | 枫山语录 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 枫山语录 一卷。 明章懋(1437-1522)撰。章懋字德懋,号暗然子,晚号谷滨遗老,兰溪(今属浙江)人。成化二年(1466),会试第一名。 选为庶吉士,授编修。会上元内宴,命作灯诗,他不奉诏,且以疏谏,被贬为临城知县。后历任福建按察佥事,南京国子监祭酒、礼部尚书等职。 曾讲学于枫木山,世称枫山先生。其学质约淳稚,潜修默成,为时所重,后人称为明代醇儒。著有《枫山集》等书。此书为语录汇编,分为《学术》、《政治》、《艺文》、《人物》、《拾遗》等五类。 其《学术》、《政治》部分,虽然多为人人习见之理,但极明白醇正。如谓“人得天地之气以成形,得天地之理而为性”。 “格物穷理须是物物格,事事通”。认为学者须大其心胸,心大则万物皆过。 必须有穷理功夫,心才能大。又必须心小,心小则万理清晰。 必须有涵养功夫,心才会小,不至于狂妄。又认为,为学之方当依程子,涵养须用“敬”,进学在“致知”。 强调格君心,收人才,固民心,然后庶事可举。《艺文》部分持论亦极平允。《人物》部分,对陈献章有不满之词,谓“白沙不免流于作诗写字之间”。 又谓胡居仁持敬有功夫,但亦是死敬,适于用处不通,欠明义功夫。而对吴与弼则尊之太过。《拾遗》为拾前四类之遗。 后附行实,录杨兼、湛若水、庄 |
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