祭司fetiales

罗马时代掌管有关罗马人对外关系的僧侣。他们所适用的是祭司法。

祭司

掌管祭神活动的专职人员。出现于原始社会后期。通过一定仪式被赋予通神能力，成为神人之间的中介，既代表人向神献祭，又代表神向人传谕。在阶级社会中，祭司具有很高的政治地位。

祭司

古代犹太教在圣殿中专职掌管祭神活动的教士。分祭司、大祭司。据说犹太教的祭司制度初建于公元前5世纪。据《圣经·出埃及记》载，摩西哥的亚伦及其后代被神命定世世代代专管宗教仪式，举行祭祀。亚伦即为第一任大祭司。祭司受大祭司管辖，在圣殿中辅助大祭司举行祭祀。职责为，在祭坛上实行各种献祭，在香料台上焚香，使长明灯不熄，在祭饼台上按时更换陈设饼，以及教训民众、解释律法等。大祭司则负责管理属下祭司，并主持圣殿中的重要祭献及犹太最高法庭和议会——公会的工作，在其发展中曾集政权、神权于一身，为犹太神权政体奠定了基础。公元前65年，罗马帝国统治巴勒斯坦后，大祭司任名权归罗马总督。公元70年，罗马军队攻陷耶路撒冷，圣殿被毁，祭司制度亦随之告终。

祭司

（一）掌管祭神活动的人。源于原始社会后期，是原始宗教发展到较完备阶段时宗教活动的主持者。初无专人负责，后随着宗教仪式的复杂化，遂产生由专职人员主持的习俗。一般被认为具有在神与人之间作中介的职能。对这类人物的选定、培训和职司，在不同宗教中都逐步形成了较确定的规则。一般需经过一定的仪式赋予其“通神能力”，使其能一面代表人向神献祭，一面代表神向人传谕。在原始宗教中，祭司同巫师有时并存，有时由同一人兼此二职。进入阶级社会后，祭司的地位日益上升，终于基本取代巫师。在古代和中世纪，祭司在许多官方宗教中常为国君的重臣，并形成了一整套祭司等级制度。近现代不少宗教中仍保留有祭司制度。 （二）古代犹太教在圣殿中担任祭献职务的教士。其主要职责是：在祭坛上施行各种祭献；在香料台上焚香；使燔祭的常明灯常燃不熄；在祭饼台上按时更换陈设饼；教训民众，向民众解释律法规诫。

祭司

1.注释：
1)旧约时代，祭司是以色列人按照神的拣选，特为事奉神而设立的，必须由利未支派中亚伦的后裔来担任这些职务。祭司通常从事一些帮助以色列人向神献祭的工作，形同人与神之间的中间人，虽然以色列以外的异族人（例如米甸人）也有祭司(出2:16)，但圣经中提到的祭司，一般都泛指以色列人的祭司。
2)祭司的等级：
❶大祭司(high priest)，大祭司的地位很高。在列王时代大祭司的权势仅次于国王。耶稣在世时，犹太已沦为罗马帝国的属地，但大祭司仍是犹太人的宗教领袖，又能代表犹太人与罗马官吏交涉有关的政治事务。耶稣被捉拿之后，首先即被带到大祭司那里审问，从此可以看出大祭司的威势。(约18:12—14)

❷祭司长(chief priest)。祭司长是辅佐大祭司的少数高级人员。

❸祭司(priest)。这些一般的祭司人数很多，从各方面担任事奉耶和华的事工。

❹祭司以下的一般利未人(Levites)。他们在祭司的指导下，协助看门、奏乐、歌唱或搬运清扫等闲杂事务，详见本书“利未人”条。
3)旧约圣经中说，以色列人是归耶和华神作祭司的国度，为圣洁的国民。(出19:6)
4)新约圣经中提到的祭司有下列几种含义：
❶指犹太教的祭司。(可1:40—44；约1:19；路10:31)

❷指犹太人以外的外邦人祭拜偶像的祭司。(徒14:13)

❸指明耶稣基督乃是永远的大祭司。(来5:5—6)

❹指出基督徒乃是神的祭司，故此应当事奉神。(彼前2:9；启1:6；罗12:1)
2.圣经记载：
1)“基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说：‘你是我的儿子，我今日生你’的那一位，就如经上又有一处说：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”(来5:5—6)
2)彼得曾向信徒们说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)
3)约翰写信给亚细亚的七个教会说：耶稣基督“使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永远。阿们”。(启1:6)
4)其他有关经文从略。

祭司

imam;imaum