祭告一献仪

祭告昊天上帝的一种礼仪。即祭南郊礼。元代定制： 《元史·祭祀志》： “祭告1献仪，至元十二年 (公元1275年) 所定。告前2日，郊祀令扫除坛壝内外，翰林国史院学士撰写祝文。前1日，告官等各公服捧祝版，进请御署讫，同御香上尊酒如常仪，迎至祠所斋宿。告日质明前3刻，礼直官引郊祀令帅其属诣坛，铺筵陈设如仪。礼直官2员引告官等各具紫服，以次就位，东向立定。礼直官稍前曰 ‘有司谨具，请行事，’赞者曰‘鞠躬，’ 曰： ‘拜，’ 曰 ‘兴，’ 曰 ‘拜，’ 曰‘兴，’ 曰 ‘平身。’ 礼直官先引执事官各就位，次诣告官前曰‘请诣盥爵洗位。’ 至位，北向立，曰 ‘搢笏，’曰 ‘盥手，’ 曰 ‘帨手，’ 曰 ‘洗爵，’ 曰 ‘拭爵，’ 曰‘出笏，’ 曰 ‘诣酒尊所，’ 曰 ‘搢笏，’ 曰 ‘执爵，’ 曰‘司尊者举幂，’ 曰 ‘酌酒。’ 良酝令酌酒，曰 ‘以爵授执事者，’ 告官以爵授执事者。曰 ‘出笏，’ 曰 ‘诣昊天上帝、皇地祗神位前，北向立，’ 曰 ‘稍前，’ 曰 ‘搢笏，’ 曰 ‘跪，’ 曰 ‘上香，’ 曰 ‘上香，’ 曰 ‘3上香，’曰 ‘祭酒，’ 曰 ‘祭酒，’ 曰 ‘3祭酒，’ 曰 ‘以爵授捧爵官，’ 曰 ‘出笏，’ 曰 ‘免伏兴，’ 曰 ‘举祝官跪，’ 曰‘举祝，’ 曰 ‘读祝官跪，’ 曰 ‘读祝。’ 读讫，曰 ‘举祝官奠祝版于案，’ 曰 ‘免伏兴。’ 告官再拜，曰 ‘鞠躬，’曰 ‘拜，’ 曰 ‘兴，’ 曰 ‘拜，’ 曰 ‘兴，’ 曰 ‘平身，’ 引告官以下降复位。礼直官赞曰 ‘再拜，’ 曰 ‘鞠躬，’ 曰‘拜’ 曰 ‘兴，’ 曰 ‘拜，’ 曰 ‘兴，’ 曰 ‘平身。’ 曰 ‘诣望燎位，’燔祝版半燎，告官以下皆退。瘗之其坎于祭所壬地，方深足以容物。”