性灵说

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清代袁枚的论诗主张。

袁枚发展了明代袁宏道等人的诗论，反对盲目地摹拟和矫饰，提倡独创性，写个人的灵感和“性情遭际”，认为辞贵乎自然，作诗应直抒胸臆。他对诗学理论中的神韵说、格调说、肌理说都表示不满，认为那样不是违背人的“真性情”，就是“填书塞典满纸死气”。袁枚的诗学主张，要求文学创作上的更大自由，摆脱传统的束缚，这对封建正统观念特别是程朱理学是一个很大的冲击，具有进步意义。不过他所讲的性灵，大多也只是封建士大夫的闲情逸致，其作品主要是对生活琐事的咏叹和对风花雪月的歌咏，缺乏现实的社会内容。