思维和存在的同一性
哲学基本问题的一个方面。 即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。恩格斯说：“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。”(《马克思恩格斯选集》第4卷，第221页)由于对这个问题的不同回答，就有可知论和不可知论的划分。 绝大多数哲学家包括所有唯物主义和彻底的唯心主义者(如黑格尔)，都是可知论者，都主张思维和存在有同一性。 但唯物主义主张二者统一于物质，而唯心主义则主张二者统一于精神。旧唯物主义虽然把思维和存在的同一性建立在唯物论的基础之上，但由于他们不懂得社会实践在认识中的作用，不懂得思维和存在的辩证关系，把思维看作只是对存在的消极的直观的反映，因而不能最终战胜唯心主义和彻底驳倒不可知论。辩证唯物主义所说的思维和存在的同一性，是指二者在实践基础上相互联系而又相互转化。它不仅承认思维是存在的反映，而且强调思维对存在的反作用，即能动性地改造客观世界的作用。 |