屈子行吟(独清与独醒、泽畔吟)
《楚辞·渔父》：“屈原既放(流放)，游于江(指沅江)潭(深水坑，常德沅水旁有九潭)，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与!何故至于斯(斯，这里，指江边潭畔)·’屈原曰：‘举世皆浊(指沉浸于利禄)我独清，众人皆醉(蒙昧于危亡)我独醒，是以见放。’” 《史记·屈原列传》：“屈原至于江滨，被(披)发行吟泽畔。 颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤·何故而至此·’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 ’” 后世诗文中常以“独清”、“独醒”比喻坚守节操，不同流合污。宋·辛弃疾《西江月》词‘和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉’：“胸中不受一尘侵，却怕灵均独醒。”鲁迅《无题》诗：“一枝清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。”另一首《无题》诗：“泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。” 又常把失意之作称为“泽畔吟”。唐·李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》：“空将泽畔吟，寄尔江南管。” |