学止乎礼

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荀子谓学习的主要内容和最高标准。

《荀子·劝学》：“故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。”儒家为学、修身，重视《礼》，“礼者，所以正身也”(《荀子·修身》)，“天地者，生之始也；礼义者，治之始也；君子者，礼义之始也”(《荀子·王制》)。荀子视《礼》为“法之大分，类之纲纪”，“道德之极”，其根本原因在于《礼》可维护贵贱尊卑长幼各有其定分的社会秩序，“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”(《荀子·富国》)。荀子要求士人“始乎诵经，终乎读《礼》”(《荀子·劝学》)，循序渐进地完成学业。

荀子发展了孔、孟关于《礼》思想，并将礼与法结合起来，制定了一套治国安民的方略。